封

        近期这个“封”字用得比较频繁。朋友圈不时有消息传来：某某小区、某某楼座被“封”啦。似乎言语不足为证，还要配上视频，视频中的画面又往往比较“残酷”——小区出入口大门紧闭，有值班人员看守，过往人员严加盘查；楼层呢，则是在单元出入口“咣咣咣”装钉上金属隔板。至于居家，更严实，直接给砸上铁门闩，不光人推开门出来是不可能，连只鸟都要飞出去，都是梦想。

        这当然是非常时期的非常措施，完全可以理解。而且封门者还会很人性化的把必须的生活用品代为置办，被封者不必担心因封门而饿死。既然如此，安之若素就好。

        有视频的，大约是真实情况，还不至于如同孔夫子所说的“眼见未必为实”。不过也有很多没有视频，只是文字的信息。但甭担心，文字的描绘同样有鼻子有眼儿——现在微信的发达，似乎大大促进了人们作文能力的提高——“三人成虎”，大家互相传送类似的消息，在某种恐慌的情绪支配下，在某种自以为得到第一手资料的的优越感支配下，不由得大家不传，不信。

        遇到了事儿，动不动就喊“封”，不得不承认，此字的威力颇为可观。

       “封”作为一个字，可以用在很多地方。比方说。娱乐圈的某某演员如果不识趣，得罪了大人物，不管你有多大牌，都会被毫不客气的“封杀”，这辈子星途可能就到头了，钱途也就从此拉倒；文人如果不老实，写的文字触犯了忌讳，那就只能自我欣赏，不掉脑袋就烧高香，这也是一种“封杀”；如果欠债不换，当老赖，那自己藏起来的资产，少不得会被“查封”，假冒伪劣商品亦逃不过此命；如果某位江湖大佬厌倦了打打杀杀，决定“封山”，那就是要洗手不干，归隐山林了。类似老艺人想收手，就叫做“封箱”，家伙式从此儿不再和世人见面。偏于武林道上的人士，还可以叫做“封刀”。等等。

        “封”字看上去有点冷冰冰，到了舞台上也冷。现代京剧《白毛女》中有一段杨白劳的唱词，就用到了“封”字。黄世仁逼债，杨白劳诉苦：“东家，大雪‘封’山十几天••••••”这一“封”，把杨白劳的活路给“封”没了，后来把喜儿也“封”在了深山里。可见“封”字冷酷无情的一面。

        说到字义，有必要追本溯源。其实“封”字最早的意思，并不那么不近人情。古人造它的本意，表示的是种树，植树造林，搞绿化。象形文字的“封”字，是由土、苗、手三部分组成。为什么封是种树呢，这是因为古代诸侯受命建国后，即在所封疆土的边界上培土，载上树木，告诉世人，这一块地盘就是我的啦。所以“封”字引申为边疆、边界。管理边界的官员呢，就叫做“封人”。《古文观止》之开篇《郑伯克段于鄢》中，郑武公把弟弟公叔段给打得到处跑，还把母亲姜氏给软禁起来，说“不及黄泉，无相见也”。狠话撂出去，又后悔了。正下不来台的时候，亏了颖考叔出主意，挖了个地道，母子地道中相见才又和好如初。这个给出主意的颖考叔，就是颖谷“封人”。

        “封”，因为和当官有关系，后来又引申指给予称号或官爵，“封官”许愿嘛。因为边疆、边界有割断的意思，所以“封”字又逐渐引申为禁止、限制，再引申为堵塞、封闭、包裹等。作名词嗯，则用于指封装东西的纸包或袋子，比方说信封；作量词，则指包裹或封装起来的东西，比方说，老爷赏你“一封”银子，被赏赐者欢天喜地。过去的“一封”银子，不说是巨款吧，发一笔小财是没问题的。

        我们的文字，从字形到字义，都经过了长期的演变。无论如何演变，语言文字都是要为我们的社会生活服务的。从这个角度来说，“封”字只要用的恰到好处，就能给我们的交流增添方便，为人类文化发展做出自己的贡献。所以，无论是封门、封杀，还是封刀、封山，抑或封官、封疆，信封、密封等等，不过一个个的词语而已，没有好坏之分，只看你如何使用罢了。

        今天看来，遇到事情，特别是不太好的情况下，“封”字的利用率颇高，这个字眼的冷酷的的一面，似乎发挥到了极致。封则封耳，该封则封嘛，可问题在于，有些“封”的传闻，未必是真。掺了水份加了作料的不实之说，混淆视听，蛊惑人心，还会造成经济社会不必要的损失。

        举个例子，有消息传出，说某单位的某甲接触了某乙病例，因此，他工作的整个楼层全部被“封”啦。按说外面人山高水远，不了解情况，这么说也就罢了，可同在一个单位工作的同事之间，也就是“自己人”之间，也神神秘秘的互相传这样的消息，而且越传越邪乎，似乎这位某甲已然是个病毒，他工作的整个楼层成了病毒肆虐的疫区，空气中游荡着死亡的气息，谁接触他们就意味着找死。

        人心不稳，经济社会停摆，物质供应短缺，抢购风潮兴起，如此“封”，岂不是要让人“疯”的节奏？

        俗话说，“信息越‘捎’越多”，东西越‘捎’越少”。东西在传递的过程中，难保不层层克扣，中饱了私囊；而信息在传递过程中恰恰相反，是人人“添油加醋”，唯恐自己的加工不够精彩，不够耸人听闻。经过若干手传来的信息，经过层层的演绎，早已走形变样，有逐渐走向荒诞嫌疑。

        于是乎，我又想到了“封”字的另外一个用处，那就是“封口”。这个词，仍然不那么“温情”。而且提这个词，很多自由主义人士可能要大光其火，上纲上线的嚷嚷说，此举是反对说话的自由。天生之权利，岂可禁乎？难道还想“偶语者弃市”乎？难道不明白，“防人之口，甚于防川”乎？

        尽管“封口”仍然不“温情”，但它的作用也不该小觑，特别是当前的形势下它意义积极的一面。 必须声明：不让人说话，是不对的，也是我们所反对的。“让人说话，天塌不下来”，老人家早有这样语重心长的论断，所以我们决不能走这样的极端，不能给谁的嘴巴贴上封条，砸上铁门栓。但如果放开嘴巴的尺度，想说什么就说什么，任由一个原始的信息，给层层捎上那么多的“零碎”，而这些“零碎”多数异想天开，自我发明的乱七八糟，那就是另一码事了。曾经有实验，某综艺节目，让数名嘉宾一字排开，每人之间隔着板壁，谁也看不到谁。由第一位嘉宾向第二位展示一幅字或者一个画面，然后由各个嘉宾依次用肢体动作向下传递这个信息，不许说话。最后一位负责猜测第一位表述的到底是什么。结果，猜测和事实之间基本是天壤之别，让人哄堂大笑。

        无数事实证明：人类历史上多数的悲剧，很少因为外界的因素造成，大概率是因为人自己相互之间的负面影响造成的。相互传递的渲染和误差，让人心理失衡，判断失误。而每次悲剧期间和过后，心理按摩疏导往往成为比物质救援还重要的工作，不是吗？

        类似的例子还有，比方说日常生活中，我们偶尔会听到这样一句话：“他不是得病死的，他是听说他得病之后吓死的。”言者与听者俱摇头惋惜状，颇有事后诸葛之风。但事情临到自己身上呢？就保不齐不把自己吓个屁滚尿流——这就是因为类似信息被夸大后的结果。事实上，很多疾病只要平心静气的对待，积极配合治疗，是可以与其相安无事共存很长时间的。

        如果牵扯到对个人的评价，如何正确的传递信息更为重要。《诗经•郑风•将仲子》中说：“人之多言，亦可畏也。”这大概是“人言可畏”的由来。人言可畏到了什么程度呢？法国存在主义哲学家保罗•萨特有句名言：“他人即地狱。”从某个角度理解：你对他人肆意评论，洋洋自得。但这些评论却有可能变成杀人元凶。鲁迅先生在《论人言可畏》中说：“‘人言可畏’是电影明星阮玲玉自杀之后，发见于她的遗书中的话。这哄动一时的事件，经过了一通空论，已经渐渐冷落了，只要《玲玉香消记》一停演，就如去年的艾霞自杀事件一样，完全烟消火灭。她们的死，不过象在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”

        可人都已经死了，后来这些语言变成了“淡，淡，淡”，又有什么作用呢？扯淡痛快，诋毁人更是有开心的效用，责任嘛，大抵是不必要去负的。“谁人背后不说人，谁人背后无人说”呀？

        因此，无论我们遇到什么事情，都应该有“封口”的自觉。一方面，是个人的修养的体现：不渲染，不扩大，不恐慌，不做“乌合之众”，没有经过甄别的信息不盲传。唾沫星子乱飞，传播的不光是病毒，还有惊惶无措、人和人之间无谓的心理伤害；另一方面，是相关的监管措施到位：造谣传谣者，必惩之。从外部机制上抑制这种造谣传谣，甚至扩大谣言的冲动。

        我想表达的大概意思就是这样。此时我又想起了“封口”似乎还可以引申的另外一层意思：管住嘴，不光是管住“添油加醋”的冲动，还应该管住口不择食的冲动。这种“封口”也同样必要。毕竟，胡吃乱吃，任性饕之餮之的恶果，我们正在承受着呢。

       有谁想再来一遍的？反正我是不想。