“只有埋头，才能出头。”这无疑是一个经典的人生哲学——做人如是，做事亦如此。当然，做人与做事是有机统一的，不可割裂开来。
“埋头”，是很好理解的，首先想到的无疑都是埋头苦干。如果电脑著录的话，输入“埋头”，随后跟出的便是“苦干”。机器都如此智能联想了，人怎能落后之？当然，智能时代的“埋头苦干”是不同于传统的“埋头苦干”的，这是要明确把握与区分的。
“出头”呢？我想，也是显见的，在个人身上无非两个方面，一是智慧、素质和能力的卓越，二是业绩或成就的杰出。谁人不想在这两个方面而“出头”呢？更何况其带来的切身利益。
然而，若要真正实现“出头”，则必须要处理好“埋头与出头的关系问题”。
我所言的处理好“埋头与出头的关系问题”，是架设在两个层面的：
在个人的层面。“埋头”与“出头”是直接的逻辑关系，可谓一种“人有多大胆量，地就有多大产量”——“自留地”不就是这样的吗？个人如何“埋头”专注自己智慧、素质和能力的增长，自己就会是如何的“出头”——卓越杰出，外力是无以干预的，完全取决于个人的定力。
在关系人的层面。人，不是孤立的存在。人的做人做事都是在人与人的关系中进行的。因而，“埋头”与“出头”的关系在这个层面往往都是复杂化的，处理得好，不仅需要智识，更要注重经验的积累与升华。若经验地讲，首先则在于看清自己工作生活的“环境生态”——不利于“埋头”与“出头”的生态，还能去“埋头”吗？还能有“出头”吗？“武大郎开店”的地方，无论如何是不能去“埋头”与“出头”的。——市场机制的让人最爱，就在于有效地克制了“武大郎开店”。
若在本文最后明言一句，那就是：在个人的职业生涯中，如果能够有效地规避“嫉贤妒能”，那么，“埋头”者就能够昂扬地“出头”。反之，则是让人深省与沉痛的。
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