那些关于玉的故事

雨花石

“玉可碎而不可改其质，竹可焚而不可毁其节”

这是《三国演义》中关羽失荆州后，被围在麦城，诸葛瑾来劝降时，关羽的回应，当真是慷慨豪迈，心如铁石。由此可见，古人对于玉的推崇不亚于今日。

通俗的来说，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地的舍利子。因玉与王字相似，因此玉字添上一点，以示区分。而关于玉的传说，自然不在少数。

【西王母献玉】 传说远古时期，西王母曾向黄帝尧舜献玉，所献玉玦，为一种珍贵的古玉器，环形，有缺口。而《山海经》记录的西王母此行，更多的可能是一次邦交活动，其真实性，已无可察。

那些关于玉的故事

【和氏璧】 历史上讨论的最多的，当数和氏璧。和氏璧最早见于《韩非子》，据记载:楚国人汴和在楚山中发现了一块玉璞，便把它献给了当时在位的楚厉王，厉王让玉匠鉴别，被误认成石头，厉王大怒，便以欺君之罪砍了汴和的左脚。后来厉王驾崩，武王即位，汴和又去献玉，却受到了同样的处罚，被砍去右脚。

武王驾崩，文王即位，汴和想去献玉，无奈双脚俱断，只得抱着玉璞在楚山上哭泣。三天三夜，眼泪流干，竟流出鲜血。文王得知此事，派人询问为何。汴和说，我并不是因为双脚俱断而流泪，而是哭宝玉被当做石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王令人剖开玉璞，果得宝玉，便命人琢成玉璧。为了奖励汴和献玉有功，逐以和氏命名此为和氏璧。

后来和氏璧几经辗转流落到赵国，秦王诱以十五城易换和氏璧，赵国派蔺相如出使秦国，最终又完璧归赵。

秦始皇统一六国后，和氏璧落到了嬴政的手里，传说秦始皇命令玉工将和氏璧制成了传国玉玺。不论传国玉玺是不是和氏璧制成的，秦始皇令人刻玺却是记载在策。丞相李斯用虫鸟形字体书写了“受命于天，既寿永昌”八个字，寓意传千世万世。

“受命于天既寿永昌”的含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

那些关于玉的故事

环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

《三国》

【传国玉玺】  据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，果然霎时间风平浪静，玉玺由此失落。

八年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦后来建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“传国玉玺”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。

《秦时明月空山鸟语》弄玉

【弄玉吹箫】弄玉是秦穆公的女儿，她出生的当日，秦穆公得到了南方进献的一块美玉，晶莹洁白，玲珑剔透。弄玉周岁时，按风俗“抓周”，周围放着大大小小的器物，弄玉慧眼识宝，单单抓起了这块玉，之后便经常随身把玩。于是秦穆公给她起了小名叫弄玉。

弄玉还有一个绰号叫“玉女”，这个称号，最早就是属于她的。她长大后，青纯美丽，冰雪聪明。善于吹笙箫等古典乐器，不用乐师，就能自成音调，如同凤鸣。秦穆公甚为喜爱，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名曰凤凰台。

一日，长空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨着彩凤，翩翩降落。

这位少年说:“我叫箫史，本为神仙，因与你有缘，所以应曲。”两人在凤凰台切磋琴艺，情投意合。箫声所达数百里，引来万鸟徘徊，凤凰和鸣，文武百官全都赶来看这千年不遇的场景，惊叹不已。

秦穆公欣然将弄玉嫁给了箫史，两人前往华山修行，修行几年后，弄玉修为大进。终于有一天，天上飞下来一天赤龙和一只彩凤，箫史跨上龙，弄玉骑上凤，两人双双成仙，飞上天去，乘龙快婿也是由此而来。

那些关于玉的故事

【雨花玛瑙】 在南京的中华门外，有一座满是砾石的小山岗，相传在１４００多年的梁朝，有一位和尚云光，曾经在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。