取点真经，生活轻松。

取点真经，生活轻松。

觉悟之人是指懂得世间法而又超越脱俗于法则的人。于心了然，于身释然，于事自然而然。

在纷杂的社会生活中，每个人都想活得轻松快乐一点，可人生在世不如意事十之八九。怎么办呢？

我也曾迷茫了很久，遇到麻烦通苦不堪，甚是怀疑生活是痛苦的，人活着就是来经历苦难的。这样一想人就变得颓废了，也影响周围的人情绪低落了。

直到有一天看到几本佛经:《心经》，《金刚经》，《坛经》等，里面对人生的觉悟，对世间万物的觉知一下子吸引了我。让我仔细研读起来。

以前我对佛教也有偏颇的看法，源于周围的朋友亲戚的一些作法，他们去烧香拜佛，求升官发财，求平安化解灾难等。我对这些作法一向嗤之以鼻，搞什么迷信活动！从此把佛教和迷信化为一谈了。

后来经历多了，看一些佛经，听一些大德之人宣讲，才恍然大悟:原来以前真是冤枉佛教了。佛从来没有教人拿所谓的钱财来交换平安呀，发财呀，这都是世俗之人自己安慰自己，以为出点钱财，烧香磕头就能实现自己的欲望罢了。

参拜佛像是让我们时刻保持慈悲心，有了具体形像依附，给予我们精神上的力量？不是给我们实现欲望的，那只是一尊木雕泥塑而已。

知道了这些理论，自己就更加专注的学习佛经了。

通过一段时间的学习，觉得佛法真是具有大智慧的世间法。

任何知识理论只有应用道生活中才有其价值。佛法更是如此，因为佛法在人间，佛祖也是经由专注修行而觉悟了的人。

要想在生活中把佛法应用得游韧有余，首先要学习佛的智慧，就是在身心修养方面努力精进。

学佛的智慧主要有三种途径:一是闻慧，就是通过阅读佛经注释，听大德高僧的宣讲，或看他们的著书，来增加积累自己的智慧，我可推荐的书籍有《佛教十三经》，星云大师的《厚道》、《佛光菜根谭》等。都是很好的闻慧来源。

我还有一个我各人的学习经验，就是佛经有时会看不懂，有些语言既使翻译成现代白话依然是生涩难懂。那么不要纠结，先放一放，我会去看一些译成汉语的外国人的著作，比如《内观》《灵性的修为》《一个瑜伽行者的自传》，《生命的另一种可能》等。外国人的一就是一的语境可能更适合现代的我们，你会发现佛经里玄妙的地方你现在突然灵光一现，懂了。哈哈，中西结合，效果更好。

第二种途径是思慧，就是把从第一种途径学来的知识理论，通过自己体悟，思考，变成自己的想法，思想，经过消化的知识这才是你自己的。

最后要把这些智慧拿来应用，生活中到处都是实践机会呀，一言一行，为人处事都可用佛法来处理。

就拿我的亲身经历说吧，以前我特别讨厌一个人，但是这个人也是我姐妹的朋友，有时聚会难免会见面，刚开始都是气氛紧张，搞得我搞朋友在中间左右为难。我却依然如故。

学习佛法后，这是我第一个要应用佛法的事例了，我知道了无常，即一切事物都在变化的，最后都会消逝于茫崖宇宙之中了。也许她已经改变了，是我对她的讨厌的习性反应一直在，现在所谓的讨厌不是针对她这个人了，是我和我自己的习性反应在作对，这样一想，我是多么愚蠢啊！

其次用到了佛说的“无分别心”来对待每个人，不要在心里主观的就给每个人定了标签，普通人其实并没有大奸大恶之人。只是都有自己的欲望就是“小我”罢了，我自己也有呀，有“小我”是正常的，如果我们能换位思考，想想他们被“小我”折磨着也不容易，就如同自己想要的得不到一样也有痛苦，以我心及你心，才会真正心生慈悲，善待他人。

这种事情还有很多，在生活中，单位中，邻里之间都在所难免的，我们用佛的智慧来面对，是不是轻松了许多呢？！

人一但不纠结了，不生气了，烦恼也就消失了，当我们姿势高一点时就算吃点小亏，受点小气也不会难过了，因为有佛法在心中，反而觉得自己进步了，有佛心了。才会真正的心生喜悦。

这就是我学习佛法的一点点经验之谈，佛法无边，以我愚钝之人实在也不敢大言不惭的说了悟。只在浩瀚佛法中取了一点点“真经”就足够我们轻松活一辈子的了。