安德海 网图侵删
《太平广记 卷四一六 杨伯成》则，言一天府狐狸化为人，强娶人女，为天曹收复故事。此类故事，《西游记》比比皆是，不是哪位菩萨的坐骑，就是某位天将之公子，要之，一般神鬼是不会随便下来吃唐僧肉的——或许普通神鬼连唐僧肉可以长生都不知道，这也许就是信息垄断吧。后人总结曰：无后台的妖怪都被打死了，有后台的妖怪平安无事。看来，神鬼界的作风也不是很好，该整顿整顿了。
这个狐狸，相当没有品位，求婚不成，立马翻脸。“（吴南鹤，既狐狸所化人名）乃云：‘闻君小娘子令淑，愿事门下。’伯成甚愕，谓南鹤曰：‘女因媒而嫁。且邂逅相识，君何得便尔？’南鹤大怒，呼伯成为老奴：‘我索汝女，何敢有逆。’慢辞甚众，伯成不知所以。南鹤迳脱衣入内，直至女所，坐纸隔子中。久之，与女两随而出。女言今嫁吴家，何因嗔责。”这脸变得，比之川剧还快。检后文，知为天曹之驱使——既奴仆也。
奴仆心态之非正常，最明显为太监，此类在帝王为奴才，在百官为副主子，在平民百姓为贵族。如此身份之变换，即便是普通人心里亦有波动，何况去势之人？这种心理变态，造就了他们的行为异常。明中期有一陈全，后来是为榜眼，极善于开玩笑。传说每上朝，太监皆与其欢笑取闹，人不解。此人言：太监为阴人，大笑可去其戾气。此说有一点科学依据，那就是太监之阴。前几日读《杜凤治日记》，言其小牧叔走慈禧宫太监萧安的路子，有知州提拔为知府，事在同治六年。检《清实录 同治朝实录》，知安德海为山东巡抚丁宝桢杀，事在同治八年，或是此人。慈禧称安德海为小安子，转音为萧安者，未必不是也。同治八年八月初九上谕有“本月初三日丁宝桢奏、据德州知州赵新禀称。有安姓太监。乘坐大船。捏称钦差织办龙衣。船旁插有龙凤旗帜。携带男女多人。沿途招摇煽惑。居民惊骇等情。”可见其离开了主子，其狂妄如是也。安德海为慈禧所宠爱，据说辛酉政变，既是此人联络恭亲王奕䜣，功莫大焉。然而，丁宝桢借慈安太后和同治之手杀之，慈禧未尚报复丁氏。高阳《清代帝王戏说》言，是时北京有传言安德海为假太监，与慈禧有染。此事不可辩驳，又不能任其发展，慈禧很是郁闷。丁氏杀安德海后，暴尸三天，人人皆知安德海为真太监，慈禧之冤不洗自白，随后丁宝桢任四川总督。
此事可为太监离开主子之后的嚣张，可以解释身为天府曹官的狐狸之对杨伯成之无礼。在他们看来，主子只有一个，那就是帝王，其它人，皆是奴仆也。同为奴仆，太监就比京城的副市长有面子（杨伯成为京兆少尹），此为太监逻辑也。
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