祝由，祝者祈祷也，由者原因也。即透过祈祷来治疗疾病，是上古时期的治疗方法。最早记载于黄帝内经当中，黄帝问歧伯说：「我听说上古时代的人治病，只要移精变气，祷祈病由就能把病治好。而现代虽然己有药物和针石内外兼治，病却不一定会好，是怎么一会事呢？」那歧伯就为黄帝说明了当中的原由，最重要的几点就是：
１物质世界的运行有其定的规律，这规律就是造物主上帝的造化之道。
２人体的运行与世界的运行彼此呼应，也是上帝造化之道。
３人有自由意志，当人生活合于上帝之道的规律，即始生病也能藉祈祷转化而得医治。
４当人生活不符于上帝之道，身体就失去了＂神＂，最终就会死亡。
我认为内经不但是中医学的经典，更是疗愈学的经典。它所提到的并不只是唯物的医疗理论，更是心物统合的能量疗愈理论。更是道教巫医、仙家练气的重要理论依据之一。古来对祝由术的揣测颇多，不过大半都是把它过度神怪化、神秘化。我觉得经典上记载就点明了：祝由是一个很简单的方法，白话就是＂靠祷告得医治＂。但有时就是因为太简单了，反而让人们内在产生种种不安全感，投射出种种繁琐的仪式，以为礼愈多、感应也愈多。
古来觉者不断重复一句话：敬拜至上只能用心去敬拜。真正用心祈祷，保持在与宇宙意识的连接就，就不失＂神＂，也就内经所说的＂通神明＂。通神明才能在祈祷中，移精变气、以精神意识转化为能量推动身体机能的修复与运行。
而祈祷的重点就是＂祝由＂的由，一个＂由＂有着深层的含意。因为我们往往着重在＂病症＂，而乎略了＂病由＂。正如生活中我们也常重视外在情境的遭遇，而乎略了内在心识的觉察。祝由就是要透过祈祷觉察病症的真正根由～失去爱、失去与 神～即天道的连结。一旦我们能恢复这个连结，也就再次与宇宙能量相相应运作，天道和顺、人道亦和顺。
而扩大疗愈从心轮向上到宇宙至上的中心点，向下到地球中心，建立起一条光的管道。藉由每日练习扩展我们内在的圣爱／智慧／力量，疗愈并提升我们整体的能量，正是重现了上古天真时期的祝由风貌，也见证了：技术虽会被历史洪流淹没，但圣爱的恩典却是恒长久远！
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