读《雨蒙蒙》二则

作者：许健

一、真情生命

       单纯作为一名读者再读李功名老师的散文集《雨蒙蒙》，有着另一种不同的感受，首篇《一半是春  一半是秋》中他这样写到：“打起精神，挺起略驼的背，呼吸一下今春的清新，我似乎年轻了，年轻得没有原因！秋毕竟是秋！春毕竟是春！分界是心……”这是人生历练积淀起来的境界，是生命的不屈不挠，是天地大道的通悟，最终落到了“心”。翻开书读来，真情跃然纸上，贯穿全书，激发我心中久久的共鸣。

       妈，总是一个人刻骨铭心的记忆，最能折射出我们成长的影子，是塑造我们成人的养分……在《妈》一文中，母子50年的情分，从记事开始，养育子女，辛苦创业，善对别人，件件感人，又似乎件件普通，包括骑车时母子俩头上摔了包都记录在案，可读者心中不觉塑立起一位真实高大的母亲形象。我想，正是父母在孩子成长的岁月里，潜移默化地成就了今天的我们，赋予和保持我们感知真情的能力，赋予我们可以付出的爱的源泉，这些怎么能用言语说得清呢。“妈好，家就好；妈好，家就牢靠。有妈就有温馨的家，有妈的日子会更好。”

       《除夕好冷》中，写了母亲仙逝后觉得妈还活着的感受，这错觉怕只有亲身经过的人才能体会到。读到这里时我落泪了，想起了自己的妈，更认同文中的呼声：“有妈的人们，好好孝敬和伺候好生养我们的妈。让妈永远活着，妈是家，妈是家的灵魂！”好好地孝顺自己的妈，趁还能跟上，对妈好得人，都是真情汉。

       不一一列举了，书中真情太浓厚，从母亲到姐妹，从兄弟到挚友，从周边所见那些无名的普通人，增生扩展到普世的众生，真情和爱，贯彻始终。“亲人是什么？是让我们流泪时发誓要相拥一世。”我们的亲人在哪里？我们可曾珍惜？终于理解为什么李老师总是说同路人读书会的人都是他的兄弟姐妹。亲人！又岂止限于某个范围，拥有真情便拥有世界。

        2016-11-21

二、心在高处

      李功名老师在《心与心有多远》一篇中写道：“有时自己的心都不靠拢自己，让我们总得抽出时间收拾整理自己的内心，有勇气面对我们心灵的苦难和纠结。”这是不可言传的真切人生体验，我们无法左右的东西太多，因而每个人心不靠拢自己的时候也太多，怎样自省和救赎？那就是有勇气面对。该篇文末连用了四个“别说活着不容易”的排比，让我们用心去面对生命，不要远离自己，不要太在乎自己，不要在生命与生命间拉开距离，不要失去温暖周围一切的心。人要活得有意义，无愧自己，就需做到接着一篇写给同路人读书会的文章题目所说，《心在高处》，要时时去被感动，要在生活之上去寻找自己的生命空间。

      “我是个为感动活着的人。”这是李功名老师对自己下的定义。因为能被感动，所以才能感受到生命依然活着，对我们每个人也是一样。一位心在高处的真情汉子，在生活中自然接近随心所欲不逾矩，时时表现出一些天真可爱之举，便有了《还孔子尊严》中描述的，李功名老师在孔庙书写“天生仲尼，万古长明”，鄙视所谓的孔子第七十七代孙，既胆大又心虚，胆大是因为正直，心虚是因为敬畏。

      细读《雨蒙蒙》全书，有大有小，大到国家民族，小到家庭个人；有行有思，行到高山草原，思到自己的心灵。“用心去找寻一次真”，不仅只是旅行中，不仅只是文字中，更是在一天天的平凡生活中。

      掩卷长思，不由就想起李功名老师在同路人读书会座谈中所说的话：“阻碍你们进步的问题是什么？写作不自信，这是对文学的不甚理解。”我思考了很久，国庆假期我去了四川阿坝州理县，晚上藏寨里跳锅庄，一曲接一曲欢快地进行，动作却是简单随意，我忽然明白这些动作皆是源于生活生产。在劳动的愉悦中，我们会不由地呼喊、手舞足蹈，这呼喊稍加上韵律，就是文学；这手舞足蹈踏上节奏便是舞蹈。文学就是生活，时时伴随着我们，稍加留意便就是所谓生活之上的东西。这也是为什么李功名老师一再告诫读书会朋友们，要去经历，要去用心感受，用真情触及自己，自信地把生活注入笔端，因为他已经这样做了。

      《雨蒙蒙》只是一本散文集，有的读者看到他的孤独，有的读者看到他的独处，有的读者看到他的纠结，有的读者看到他的悲愤，等等。但透过一行行真实真切真情的文字，我看到他生活之上的那部分。

        2016-11-22

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