安徒生的童话《皇帝的新衣》很多人都看过。
这篇童话讲述的是，一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤身裸体地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
皇帝的新衣是全球知名的寓言故事，不仅仅是因为这个故事写的巧妙，而且是这个皇帝那“自欺欺人”的面目，太容易引起人们的共鸣。
因为这种明明很糟糕，却硬要装作很美好姿态的行为，经常出现在我们的生活里，看不穿的人以为它梦幻，纵深沉溺。而看得穿的人则着实为此感到无解，它让我们觉得很迂腐，也让我们感到了油腻，也不会觉得它愚蠢，只是单纯的不喜欢这种虚假，如同网红脸再怎么整，也改变不了那张脸并非真实的事实。
从积极的层面来说，人们都偏爱美好的东西，而不喜欢差的、拙劣的东西，哪怕生活不太好，给自己扮的好一点，可以说成是一种对生活的美好向往。
但这个是有一个限度的，现实的糟糕程度决定了你对美好应该有多少幻想，过于张扬的话是容易露馅的，如果你的生活已经入不敷出，捉襟见肘，而你却总盼望吃最好的，买最贵的，还在大方地请客吃饭，出入高端场所，那么等待你的只有难受和憋屈，因为你不切实际，不切实际就是不懂事。
而从消极的层面来剖析，为什么人们会宁愿选择皇帝的新衣，享受虚伪的掌声呢？
原因一是人们其实没有那么清楚坚定，人容易迷茫，如同上次《弱水三千，只取一瓢》中讲到，当人们无法获得自己想要的东西且不知道怎么获得的时候，人就容易迷茫。而把自己包装的很漂亮，就是在这种迷茫之下，人会所作出的选择，有些不讲道理。
原因二，可能就是这个人是极度自恋的，自恋到他愿意花大量精力构造那个虚幻的自己的面目，并逐渐爱上自己，社会心理学把这叫自恋狂，英语narcissism，而这个自恋狂的说法源自古希腊的传说。
传说中，有一名男子名叫纳西索斯（narcisism这个单词估计也是源自这个名字），有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子，然而却不知那就是他本人，爱慕不己、难以自拔，终于有一天他赴水求欢溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。
纳西索斯是希腊神话中最俊美的男子人物，他爱上自己的影子，最终变成水仙花，而这恰恰讽刺了自恋者的结局，过于沉溺在自己的优点之中，而看不到大局，最终溺死便是这种看不见大局的惩罚。
当一个人习惯了一套属于自己的语言体系，审美与思维方式的时候，这个人就会倾向于待在这个舒适圈里不断踱步，来回欣赏，回顾，因为其实形成这样的舒适圈也不容易，得让自己满意。
然而如果这个圈子已经不再扩张，不再变化，而是不断地把自己往里吸，我认为这个自我欣赏的圈子就会演变一个自恋黑洞，黑洞就可怕了，进去了就出不来。
自我欣赏，包装没什么不好，但是，如同上面所提到的黑洞一般，如果没有变化，没有突破和成长，就很容易陷入自我欣赏的小范围里，无法察觉到世界的大变化，无法在更高的层面获得欣赏，久而久之，人就会失去被关注度。
个人观察来看，我发现很多真正成功的人，同龄人也好，长辈也好，我认为他们和那些实力不足却时常显摆自己的最大区别是，这些人很诚实，对自己，对别人都诚实。
比如跟我沟通过的老板很多，但真正每次都做出东西，有实质性创造，且最容易成功的老板，从来不是那种气势大，会讲话的人；反而是那种很普通，看似没什么特别，但是关键问题上总是会拉着你反复讨论细节，反复尝试，而且从不畏惧袒露自己缺点和问题的人，这种最容易成功。
大多数人其实在成年之后并不是变得成熟了，而是变得复杂了，变得含糊和油腻了，少了那一份犀利而清爽的诚实。
而这一个关键的选择，我认为会影响人们未来漫长的人生。
因为当生活的问题越来越多，你是不可能所有事情都去解决，都找得到答案的，筛选，排序，抉择反而会变得非常重要。
喜欢显摆，炫耀，自恋的人往往会选择好的，但它们因为不够诚实，实际上还会一边拖着不好的，所以这种人到后面会过的很累，因为他两种东西都带在身上，很重。
但诚实的人不会，是什么就是什么，如果身上有坏的东西，那拿出来，然后慢慢丢掉；如果有好的东西，那我收下来，一个个存着，久而久之，诚实的人会有更多好的品质在身上，特别是拉长了时间维度来看，更是如此。
一个人的诚实看似是老实，是朴实，但其实是刚毅，是率真，是直接，因为这种人勇于直面问题，毫不含糊。
正如谁说过的一句老话，当你对自己温柔，世界就对你残忍，而你对自己残忍，世界就对你温柔。
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