文人手札在古代是信件的一个统称，多是书家信手拈来之作。他作为中国传统文化遗产的一个重要组成部分，其字里行间无不透露出文人才华、性情与为人处世的态度。还有扑面而来的文人书卷气息。
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
书法理论家斯舜威认为“文人手札”，应该“先文人，后手札”。也就是说，首先应该成为文人，或者具备文人的气质和趣味，然后才可考虑采用传统的手札方式舒展襟怀，即兴雅玩，和同好交流切磋。如果不是文人，抑或没有文人的兴趣爱好，是“不屑于”写手札的，也写不了手札，勉强写了，往往缺乏清气，面目可憎。
古代这些文人，大都受过良好教育，他们的信函墨迹，虽然可能篇幅不长，甚至仅片言只语，但书法底蕴普遍深厚，内容也往往具有文献价值。信函书札都是“孤品”，不仅包含着史料、艺术、文物等多方面的价值，对研究历史人物及其所处时代亦不可或缺，而且内容可信度很高，相对书画作品而言，赝品也较少，故历来受到人们重视。
下面我们来欣赏这些难得一见的精美佳作！
《茅盾论散文与理性之时代》
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
《余秋雨致出版社编辑信件》
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
《钱学森致上海复旦大学哲学所的信》
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
《季羡林抄古诗一首》
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《徐志摩致景深的信》
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《梅兰芳编剧表演琐谈》
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《华君武回编辑函件》
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
《冯其庸致编辑信件》
茅盾、钱学森、徐志摩等人的书法手札，文墨相趣、绚丽多姿！
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