【臨硯】
【原文】
“豈不爾思，室是遠而。”①孔子譏之，故知孔門而用詞。則“甘作壹生拚。盡君今日歡”②等作，必不在見刪之數。
【註釋】
①“豈不”二句：出自古詩：“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。”此為逸詩。子曰：“未之思也，夫何遠之有？”
②“甘作”二句：出自五代詞人牛嶠《菩薩蠻》：“玉樓冰蕈鴛鴦錦。粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲。斂眉含笑驚。柳蔭煙漠漠。低鬢蟬釵落。甘作壹生拚。盡君今日歡。”
【譯文】
“豈不爾思，室是遠而”，孔子曾對此加以譏諷。由此可見，即使是孔子尚且引用詩句來發表自己的觀點。那麽牛嶠的“甘作壹生拚，盡君今日歡”等詞作，應該不屬於被刪除之列。
【評析】
此則言性情真實之可貴。“豈不”二句字面的意思是表示因為相距遙遠，所以對於棠棣之花的開放與雕謝，無法親臨觀賞，但並非沒有觀賞之心。而孔子認為這是虛情假意的掩飾而已，若是有思念之心，則距離豈能成為問題？孔子的眼光確實是敏銳的。孔門談論的求真之意，從孔子的這壹評價也可略窺端倪。
王國維認為，如果秉承孔子的這壹標準，則如牛嶠的“甘作壹生拚，盡君今日歡”，表達了情人傾心傾情相愛之意，雖然語言有違溫柔敦厚的儒家宗旨，但僅憑其出於真心、用情強烈這壹點，就不會被講究“思無邪”的孔子刪掉，因為只有虛假的情意才是最大的“邪”。王國維援引孔子求真的理念來為自己的求真，添壹重有力的證據。
註：以上均轉載自易文言網。
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