《史记》随想 - 关于礼

作者: 曲曲平平 | 来源:发表于2018-12-18 11:23 被阅读24次

礼,听起来严肃,年轻人或许觉得它有些迂腐了。

这都什么年代了,还讲礼仪那一套么。这个时代是个性、张扬、自我、人人平等的时代。不要以为你是老教授了,我就要 听你那一套,不要以为你懂点,就可以对我说三道四的。我就喜欢奇装艳服了,我就不信你那一套了,我想怎么样就怎么样,这是我的自由。OK?

这是不少人的心声吧。这也是现状。

关于礼仪,我想起了看过的韩剧。韩剧的偶像世界里,俊男靓女,好不养眼。无论剧情如何,总会看到他们的礼。比如对前辈用敬语,还时不时的来个鞠躬感谢,就连日常琐碎的家庭生活里,对长辈的尊重也是基本原则。韩流是时尚潮流的吧,但人家的礼之体现还是浓浓的。

什么是礼?

礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,□正义音诤。争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷於物,物不屈於欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦,所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床笫几席,所以养体也。故礼者养也。

礼就是养,养人的欲望,我赞同这个很有意思的解释。

对老人,帮扶一下,宽容一点;对老师,理解人家,认同人家对自家子女的教育方式;对遇到的人,给以微笑,别人不小心踩到你脚了,不要暴跳如雷,嗯,放轻松,没关系。

礼:礼貌、礼仪,伴随着我们的日常生活。对于个人,习礼仪,那么少点摩擦,多了淡然。

上到国家,总是强调依法治国。是否严法出盛世了?

纣剖比干,囚箕子,为炮格,刑杀无辜,时臣下懔然,莫必其命。然而周师来了的时候,号令下去竟没人听。

又比如,秦有焚书坑儒,有严刑酷吏,受不住的陈胜只好揭竿而起。

而反之:尧帝的时候,几乎没有杀人,天下却被治理得井井有条。舜帝的时候,对犯法的人只是在衣服上做个标识,但就是几乎无人犯法。

为什么了?

故坚革利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。由其道则行,不由其道则废。

这里,道就是礼。

时代在变,人的要求在变。之前的女人要三从四德,而今的她们提倡自由平等。但人,总是有欲望,总是要制约欲望的基本原则。

我们想要很多金银财宝,但我们知道他人需要分享,所以我们甘之于取其中一份。我们想马上吃到美味的事物,但我们知道先来后到的道理,所以我们排队等候。

无论多么张扬与众不同,讲礼仪之人,自是受人待见的,大之与国,也自然是有序的。想起我们的小儿,我们教他们说“你好”,我们让他们分享玩具,这不就是礼的启蒙么。

三岁小儿如今还在背诵《三字经》:人之初,性本善……亲师友,习礼仪…… 。朗朗上口的诗句后面,是我们的希冀。

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