礼敬彼世尊阿拉汉，正自觉者！
第廿五：比丘品
360、律仪眼是好的，律仪耳是好的，律仪鼻是好的，律仪舌是好的。
361、律仪身是好的，律仪语是好的，律仪意是好的，律仪诸根是好的，律仪诸根的比丘得以解脱一切苦。
362、制御己手、制御己足、制御己语、能够完全自我控制、乐于修观与平静、独处与知足的人是为比丘。
363、比丘制御自己的言语，以平静的心善巧地说话，能解说法的涵义。这比丘的话是柔和甜美的。
364、住于法、乐于法、禅修法、忆念法的比丘不会脱离正法。（注：在此法是指saddhamma「正法」，即三十七菩提分及九出世间法。）
365、不应轻视自己所得的，也莫妒嫉他人所得的。妒嫉他人的比丘不会获得定力。
366、若比丘所得虽少，却不轻视自己所得的，诸天肯定会称赞这生活清净与不怠惰的人。
367、不视名色为「我和我的」，及不为名色的坏灭感到忧悲者是真正的比丘。
368、住于慈爱及勤修正法的比丘将会证悟寂静、无为与安乐的涅盘。
369、诸比丘，汲掉这船（身）的水（邪念）。汲掉水后，船就能迅速地行驶。在断除贪欲与瞋恨后，你将会证悟涅盘。
370、断除五个（低层次的结） 、舍弃五个（高层次的结） 、及培育五个（五根） 。已脱离五种执着 的比丘被称为「已渡过瀑流者」。
371、修禅吧，比丘。莫放逸、莫让心沉迷于欲乐。莫失念与吞（热）铁丸；当你被狱火焚烧时，莫哀号「这真是苦」。
372、无慧者无定，无定者亦无慧。具足定慧两者的人，真的已近涅盘。
373、比丘去到僻静处（修禅），他的心是平静的，能清晰地知见正法，体验到凡夫所无之乐。
374、每当观照五蕴的生灭时，他获得喜乐。对于智者来说，这即是朝向涅盘之道。
375-376、对于有智慧的比丘，开始修行时应：防护感官、知足、遵守别解脱律仪 、亲近精进与生活清净的善友、友善及行为端正。然后，在（时常）充满喜悦之下，他将灭尽苦恼（生死轮回）。
377、诸比丘，如娃斯迦树令其枯萎的花脱落一般，你们亦应舍弃贪欲与瞋恨。
378、身语意皆平静、善于得定、及已舍弃世俗快乐的比丘是为「寂静者」。
379、比丘，你应训诫自己、检讨自己、防护自己及保持正念，如此你将生活安乐。
380、自己的确是自己的依归，（他人怎能成为自己的依归？）自己的确是自己的依靠。因此，你应如马商看护良马般地看护自己。
381、常充满喜悦与勤修正法的比丘将证悟寂静、无为与安乐的涅盘。
382、比丘虽然年轻，若勤修正法，亦会照耀这世间，如无云之月。
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