道冲、而用之或不盈。渊兮、似万物之宗。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。湛兮、似或存。吾不知谁之子。象帝之先。
此章解释第一章的“无”。我们前面讲过，“无”超过我们人类头脑的范围，是没办法思考与把握的----人类一思考，上帝就发笑。 因此本章以禅定内观的体验来描述这个不可捉摸的“无。”
在禅定内观的境界中，是可以体会无，但无法真正确切把握，似有似无，无法把握。我们在禅定内观的境界中，当挫其锐，解其纷，大脑中纷纷扬扬的思想念头都仃止后，甚至呼吸都仃止后，我们体验到虚空。湛兮、似或存，有时可能体念到光--灵光独耀。但这一切我们又无法把握住，我们无法真正理解我们在禅定内观中体验到的东西是什么，这些体验的本质是什么，这种体验与我们肉眼看见的物质世界有什么关系，这种体验有用吗？这些疑问超过了我们头脑的范畴，所以禅宗很重视疑情，大疑大悟。吾不知谁之子。象帝之先。这个内在的体验到底是什么，因为无法用语言表述，道德经中只能用描述境界的方式告诉大家，这个可能就是那个一切的根源---无。
道冲、而用之或不盈。渊兮、似万物之宗。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。湛兮、似或存。吾不知谁之子。象帝之先。 此章...
2018.10.11《道德经》北川 2.3【彩蛋】-北川禅解：在上善若水中发现真正的自己 道德经第八章: 上善若水...
2018.9.30 《道德经》北川1.2【彩蛋】-北川禅解：听得懂赚到，听不懂拉倒…… 中国经典，可以从不同角度去...
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不...
Q:如何看待励志书？ A:开卷有益，人生需要被激励的，激情需要燃烧才能爆发，成功虽然不需要套路，但是一定需要方法，...
2018.10.08《道德经》北川 2.1【彩蛋】-北川禅解：知美知丑，为什么是最大的迷惑？ 第三层的理解，比较深...
庙小佛常在，真经不外传。 心无菩萨意，隐士坐空禅。
上善若水。 水善、利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。...
持而盈之、不如其已。揣而锐之、不可长保。金玉满堂、莫之能守。富贵而骄、自遗其咎。功成名遂身退、天之道。 要用读散文...
禅解老子：“ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” 老子此语，乃是大彻大悟内证圣智境界，圣言量具足之...
本文标题：只能意测的那个“无”--禅解道德经8
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/sdejyktx.html
网友评论