上善若水---禅解道德经12

作者: 璞文1 | 来源:发表于2020-09-27 15:34 被阅读0次

    上善若水。

    水善、利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。

    这一章还是结合“有”与“无”来发挥,如何以“无”的心态来处理“有”的世界。上善若水,这个成语几乎成了《道德经》的代表,整本书的处事智慧都浓缩在这简单四个字了。

    谦虚不争的修养最为上善,譬如水也,故曰上善若水。为什么不争,因为有大格局、大智慧,合于道,故不争。故曰处众人之恶,故几于道。几,近也。

    居则止于至善,故曰善地。不是说什么地方,要选择一个风水好的地方,是指心地。心则渊静深默,无往而不定,故曰善渊。与物相与,无往而非仁爱之心,故曰与善仁。言无不诚,故曰善信。为政不争,则行其所无事,故曰善治。为事不争,则事无不理,故曰善能。不争,则用舍随时,迫不得已而后动,故曰善时。不争之德如此,则无怨。故曰夫惟不争,故无尤矣。

    以合于道的心态处事,当然无忧。佛教《心经》的说法是无挂碍、无恐怖,远离颠倒梦想。有大智慧,才有大无畏。

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