读书笔记|《苏东坡全传》

书籍：苏东坡全传
作者：秦晓

1 内容简介

他出身书香门第，自幼博览群书，立志致君尧舜。一朝应考，蟾宫折桂，名动天下，时人称其百年一遇，天子赞其宰相之才。可惜，他虽有政治才能，却无政客的手腕，他的名字也终究没有出现在优秀政治家的名单上。终其一生，他都没有实现自己的政治理想，反而因此受尽磨难，四处飘零。
天大地大，何处是家？他说，此心安处，是吾乡也。他底色悲凉，却天性乐观。于是，逆境也成滋味，万物皆有趣味。
他就是苏东坡。他是社交达人，也是“毒舌损友”，是文艺全才，也是下地老农，是会做饭的四川好男人，也是深入人民群众之中的“公务员”……
此书以史为据，完整书写苏东坡六十四年的传奇人生。写他的伟大，也写他的平凡，让读者看到他的耀眼，更看到他的有趣，在他之中，也看到我们自己。

读书笔记

-----飘零是生活的底色，但乐天才是人生的背景----

罗曼罗兰：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依旧热爱生活。

可以说苏东坡一生仕途的坎坷主要来自于那场变法，更来自于他对百姓的关注。

神宗与王安石雷厉风行实施新法之时，苏东坡反对青苗法的断崖式施行；

对新法无法全部认同，却又不是断然否定，他站在百姓的角度发出声音，希望变法可以有一个循序渐进的过程；

当变法派过于激进而进入死局之时，发声最多的苏东坡被称为出头鸟，变法派通过打压苏东坡来打压保守派的气焰，进而保持变法派的执政地位；苏东坡经历一生的至暗时刻——乌台诗案；

哲宗即位，高太后执政，重新召回保守派的司马光等人，苏东坡也被召回，但在保守派妄图一夜之间全部推翻变法时，在兵役法的推翻过程中，苏东坡又一次站在变法派对立面，认为兵役法对百姓是有利的，故而不同意司马光五天废除兵役法的决定，天天与保守派吵架。

而时局从王安石的“一言堂”转变成司马光的“一言堂”，整个朝堂为权为势、站队党争，苏东坡始终像一个格格不入的局外人，纵有爱民之心，却被迫在朝堂党争之间飘摇；可他又做不到放弃自己的棱角、降低自己的底线融入任何一方，以至于对于任何一方都是外人。

苏东坡半生漂泊，不是被贬就是在被贬的路上，但每到一个地方都有友人可拜访。在即使车马很慢的年代，他也做到了天下谁人不识君，当然这里有不少属于政党对头不停贬斥他的“功劳”。

晚年哲宗执政时，五道贬令将苏东坡一路贬到岭南惠州，此时的苏东坡已经是迟暮之年。官场一生失意，苏东坡才打开佛教大门。在岭南一路遇到隐士高人、作偈参禅，品悟人生。

苏东坡宦海沉浮一生，到头来在佛道点悟中选择“放下”。山顶的风光是很美，登顶的畅快和惬意属实难得；但是半山腰的风景也很难得，不必执念太深。世事千帆过，一念放下，万般自在。

苏东坡学贯古今，按理说史书之中的政权争夺，朝堂党争，他不会不明白。从他每到一处都要为百姓做实事来看，他只是不愿意陷入无畏的党争，更期待自己所在的官位能够切实为百姓谋取福祉。可是庙堂之高，从古至今都躲不过党争、躲不过争权，苏东坡在这样朝堂之中，却想要保持着浪漫的完美主义思想，清醒地看着自己身陷漩涡而不愿污浊内心理想世界。

他坚守着自古圣贤之道，坚持着温良恭俭让的读书人风骨,期望致君尧舜的理想。对于个人来说，这些理念毫无问题，但是在染缸之中，鱼与熊掌不可兼得。

所以他更适合做个地方官，尽心尽力为百姓办实事，然后顺便过着自己逍遥的日子。

苏东坡最后被贬到儋州，能说出“生不契棺，死不扶柩”这样的话，足见他在人生的最后旅程中保持了坦然的人生姿态。虽然总是颠沛流离、身不由己，但无论飘向何处，苏东坡都可以随遇而安，活在当下。因此他也时刻吸引着身边的各种各个阶层的不同人物。

“意义和结果不是人生的答案，山林也不必向四季起誓，枯荣随缘。”