万卷好书171《断舍离》上：心轻如羽，在尘世活成仙子

万卷好书171《断舍离》上：心轻如羽，在尘世活成仙子

文/杜豆豆

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伊尹：治大国若烹小鲜

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咱们古代，有个厨师很牛，做饭能做出大名堂，以致于圣者名厨的美名远扬，让商王成汤巴巴地跑了好几趟来有莘国请他。

可人家有莘国国君不放人，愣是让成汤王狠了狠心，娶了有莘国国君的女儿为妃，这厨师才背了个大锅做为陪嫁跟到了商国。在欢迎王妃和圣厨的仪式上，这厨师还炖了一锅汤，给商王成汤上了一堂“治大国若烹小鲜”的课，被商王拜为国相。

这个人，就是传颂千古的一代名相伊尹。可惜，伊尹生在古代，我们也只能是听听他的传说，得到真传，那看来是没这个福气了。

不过，如今，倒是出了个牛人，居然将收拾房间都做成了经典，让“断舍离”这个词儿风靡了全世界，妥妥地给我们上了一节“修内心若理杂务”的课。想来，这人也是挺有慧根的，深刻到能洞察事物的本质，并在生活细节上达到自由创造的境界，实在是不简单。

这个人就是今天要为你介绍的这本《断舍离》的作者山下英子。

山下英子创造的“断舍离”人生整理概念，改变了人们的生活方式。据说，从大学开始，她就在瑜伽的学习中参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，之后，便开始了她的“断舍离”整理术的倡导之路。

这本书表面上是教你完成收纳整理的教材，但实质上，它让你懂得的，是通过收拾杂物，如何更好地了解自己，让内心的杂乱得到清理，让人生更为幸福。

就象毕淑敏所说：“如果一个人是欢快的，心的分量就很轻。”山下英子想告诉你的是，如何通过整理，让你的现实空间和心灵空间都得到清理，让你心轻如羽，在尘间活成仙子。

接下来，我将分成四个重点为你讲述书中内容：（1）什么是断舍离？（2）为什么我们总是丢不掉？（3）该怎样改变我们的思维？（4）该如何实现断舍离的生活方式？

《断舍离》

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首先我们讲第一个重点：什么是断舍离？

断舍离的概念，之所以能风靡全球，并不单纯是因为它是让我们保持房间干净整洁的要旨，而是因为其中蕴含的哲学意味。

断，就是断绝贪欲，绝不囤积自己不需要的东西。

舍，就是舍弃多余，在整理过程中，懂得扔扔扔，只保留合适的、必要的东西。

离，就是脱离执着，让生活更简单、品质更高、心情更舒畅。

有了这样的极简主义理念，你才能对各种诱惑你消费和囤积的广告，产生抵抗力，只保留自己需要的，再也不添置不需要的，让自己变成物品真正的主人，从此将生活过得轻轻松松，舒畅快活。

一枝花，一张桌，微风轻拂窗帘，月光洒落地面，捧一本书倚案而读。这种惬意，怕是你我都向往的吧？

可现实呢？桌上堆满了杂物，书摆的到处都是，衣服多得衣柜门都合不严了，你还总是觉得没衣服穿。看看自己那惨不忍睹的房间，你下定决心，一定要清理清理。可收拾了没几天，还是回归原貌。买了一堆帮忙收纳的工具，结果还是越收越乱。

这第一步，就把你打回原形了，收拾房间，累啊。怎么办？

整理是不能还你一个简洁的世界的，首先要学会舍。所谓舍得，就是会舍才能得。

作者介绍了一个好方法：整理前，你需要画一个二维坐标图。一条轴线是关系轴，表明这件物品和我的关系如何；另一条轴线是时间轴，也就是过去、现在和未来，原点则是和自己现在关系最重大的物品。凡是入不了原点的，统统丢掉。

在舍弃的过程中，很多人会觉得好好的东西还能用，不免会心生可惜。这个时候，可不要犹豫，要下定决心，当断则断，否则，只会越来越乱。

断舍做到了，反复的实践，就会让我们进入离的境界了。你会发现：

你的居住空间改变了。闲置的杂物都被你丢掉了，留下的自然都是你的真爱和必需品。再去收拾屋子，就是面对你这些真爱的交流，是一种饱含喜爱的沟通。这时，你再也不会觉得收拾房间是一种累，而更多的是一种默契和美好的对话，是对喜爱之物的欣赏，如此，你的住所就变成了美丽的自在空间。

你的生活品质提高了。整理东西的同时，其实也在不断地提高你自己的品味。朋友看到你对物品高雅而简洁的选择，自然也会对你品味的讲究有所察觉，这会给你带来不一样的魅力。另外，你明白了自己想要什么，不需要什么，你的做事风格也会发生变化，形成独特的气场和吸引力，这对人际关系的交往也是好处多多的。

你的内在精神也不同了。整理房间，也是在认识自己。对物品来说，被需要才有价值，那么对个人来说呢？你可以通过捐赠等方式让物品不浪费，同时，也会思考自身的价值而去完善自我。

改变，进入离的境界

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不过，真的要整起东西来，相信大部分人还是会觉得这也舍不得，那也舍不得。整来整去，无非是换了个地方，并没有什么实质改变。但我们居住的空间是有限的，购买力却是增长的，丢的速度远远慢于买的速度，自然就越堆越多了。

第二个重点来了：为什么总是丢不掉杂物呢？

这是因为，买东西太容易了。尤其是现在网上购物，点几个键，东西就送到家门口了。遇到促销什么的，很多人都会觉得，反正早晚都会用到，囤着吧。还有的，觉得买了个新的，旧的似乎还能备用，于是就留着了。于是，囤着的，就成了压箱底的；备用的，就堆满了家里的角落。

作者很有趣，她将这种丢不掉东西的人分成了三类：

一类是“逃避现实的人”。这种人，打个比方，就好似手里拿了个鸡肋，食之无味、弃之可惜。这东西还在用，但心里并不喜欢，于是就将就着先用吧。对生活，他们选择了逃避。这种状况，其实很常见。比如，有些人，嫁了一个自己不爱的人，虽然对方人很不错，但每一天都过得很无趣。放弃吧，又觉得可惜。下意识地，他们就会选择少待在家里。因为总不回家，家里自然是乱糟糟，如此恶性循环，更加不想回家。

第二类是“沉溺怀旧的人”。这种人对待物品过于珍惜，什么都留着。因为每一份物品都充满了回忆，对TA来讲，都是珍贵的收藏。表面上看，这种人很珍惜生活，但其实，还不如说他们选择了通过物品来间接地逃避现实。

第三类是“忧虑未来的人”。这种人大部分都经历过物质短缺的时代，“破家值万贯”，针头线脑，只要有点用的，就一直存着，万一哪天用上了呢？这种人很有忧患意识，但事实上，也是其内心不安全感的 折射。

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因为东西丢不掉，屋子里就会长期堆积起闲置物。就像人患了便秘一样，只进不出，不难受才怪。这时，就要下狠心，给自己吃点“泻药”，清清肠胃，才能保持通畅。

空间上清爽了，心情愉悦了，看什么都乐观。以前你没发现的美，忽略的机遇，都会随着你的心境发生变化，自然，你的好运气也就会跟着来了。这其实，也是一种风水。

说到底，所谓风水，不就是“相由心生”的结果吗？

那么，想做到断舍，有没有什么好办法呢？作者在文中给我们建议了四点：

第一个，是从现在开始。使用前面讲到的二维坐标，开始根据腾空我们的房间，根据使用的频率决定哪些东西该果断丢掉。

第二个，不要专门为客人准备不常用的东西。比如，有套茶具很漂亮，你心想，买回家万一哪天朋友来了，可以拿来招待他们。结果，朋友一年难得来两回，你却不得不长期存着这套茶具。

第三个，是设立小目标去完成。比如，每天丢一件东西、送一件东西。想到了就赶紧去做。如此，你容易达成对自己的信任，也就慢慢形成了断舍的习惯和意识。

第四个，是换个角度看待自己。如果你总是觉得东西丢掉了可惜，房间就会永远不清爽，进而让你产生自我否定的情绪，放弃对房间的整理。“乱就乱吧，我就是这么无可救药。”“我爹妈说了，过日子，都是这么乱的。”这种破罐破摔的想法，会让你无法继续。换个心态，告诉自己，这件物品丢掉了是可惜，但它的离去会带给我们更有价值的变化。如此，你得到的才是正能量的转变。

好了，今天的解读暂时到这里。明天继续讲后面两个重点：该怎样改变我们的思维？该如何实现断舍离的生活方式？还请继续关注，谢谢！

断舍离，从现在开始

（未完待续）

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