卷九卷 虽一字不识，真诗人矣
四十七、启心山舟诗选
【原文】梁文庄公之兄启心，字守存，入翰林后，即乞归养。其子山舟侍讲，亦早乞病，使其弟敦书仕于朝。一门家风如此。守存除夕约同人游吴山，不果，乃寄诗云：“何堪岁尽复迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。空山响答千门爆，落日寒迷万瓦烟。想见诸公高会处，下方人指地行仙。”《除夕》云：“旧赐官袍聊一著，新颁春帖懒重书。”《晚过山庵》云：“清依古佛原无梦，老笑秋虫尚有丝。”山舟性木近妇人，不宴客，亦不赴人之宴。惟余还杭州，则具华馔，一主一宾，相对而已。故余《寄怀》云：“一饭矜严常选客，半生孤冷不宜花。”山舟有《反游仙》云：“漫说长生有秘传，餐芝绝粒几经年。登仙直是寻常事，鸡犬由来亦上天。”“瑶林琼树生来有，玉宇云楼望里深。上界不闻阿堵贵，道人偏要炼黄金。”“曾侍朝正三殿来，遥瞻旌节下蓬莱。如何一片飞凫影，也被人间网得回？”“赚他刘阮是何人，毕竟迷楼莫当真。我是天台狂道士，桃花多处急抽身。”“扰扰蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自从偷吃嵇康髓，只觉胸中块垒多。”
［译文］梁文庄公的兄长启心，字守存，人翰林后，就请求回去养老。他的儿子山舟侍讲，也早早地以身体有病请求回家，让他的弟弟敦书在朝中做官。一门家风就是这样。守存除夕时约同人游吴山，没有结果，就寄诗来说：“为什么非要在年底去奔波，夙约都被俗事牵扯了。多谢你在分吟诗歌时为我留了一席，不妨明年再和。空山回音千家爆竹响起，落日寒霜中万家都升起了炊烟。想到你们在高处相聚，下边的人都认为你们是地行仙。”写《除夕》诗说：“旧日赐予的宫袍暂且再穿一穿，新发的春联懒得再重写了。”《晚过山庵》说：“清依古佛原来没有梦，老笑秋虫还在吐丝。”山舟从不接近妇人，不宴请客人，也不赴别人的宴席。只有我回杭州时，则准备好酒菜，一主一宾，相对而饮。因此我写《寄怀》说：“一顿饭也要谨慎地选择客人，半生孤冷从不近妇人。”山舟有《反游仙》诗说：“别说长生有秘方，吃灵芝不吃饭又能过得几年。做仙也是很平常的事，鸡犬因此也可升天。”“瑶林琼树生来就有，玉宇琼楼十分神秘。上天的仙人不知金银的贵重，道人偏偏要炼黄金。”“曾经侍奉三朝天子，远远看见旌旗从蓬莱山上下来。如何又成了一片飞鸟的影子，这也被人间俗人传了回去？”“管他刘、阮是什么人，毕竟是迷楼不要当真。我是天台上的狂道士，桃花多的地方会急速抽身而去。”“扰扰的蜉蝣干什么，不大的地方却来回地游动。自从偷吃了嵇康的骨髓，只觉得胸中十分烦闷。”
［笔记］袁枚老先生在这里，记录了“ 启心山舟诗选”。
梁文庄公之兄启心，字守存，入翰林后，即乞归养。
其子山舟侍讲，亦早乞病，使其弟敦书仕于朝。
一门家风如此。
守存除夕约同人游吴山，不果，乃寄诗云：“何堪岁尽复迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。空山响答千门爆，落日寒迷万瓦烟。想见诸公高会处，下方人指地行仙。”
《除夕》云：“旧赐官袍聊一著，新颁春帖懒重书。”
《晚过山庵》云：“清依古佛原无梦，老笑秋虫尚有丝。”
山舟性木近妇人，不宴客，亦不赴人之宴。
惟余还杭州，则具华馔，一主一宾，相对而已。
故余《寄怀》云：“一饭矜严常选客，半生孤冷不宜花。”
山舟有《反游仙》云：“漫说长生有秘传，餐芝绝粒几经年。登仙直是寻常事，鸡犬由来亦上天。”
“瑶林琼树生来有，玉宇云楼望里深。上界不闻阿堵贵，道人偏要炼黄金。”
“曾侍朝正三殿来，遥瞻旌节下蓬莱。如何一片飞凫影，也被人间网得回？”
“赚他刘阮是何人，毕竟迷楼莫当真。我是天台狂道士，桃花多处急抽身。”
“扰扰蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自从偷吃嵇康髓，只觉胸中块垒多。”
网友评论