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先生笺《全三国文 卷三〇 在元城与魏太子笺》，以为此句：“即以五日到官，初至承前，未知深浅。然观地形，察土宜，西带恒山，连罔平代，北邻柏人，乃高帝之所忌也。重以汦水，渐渍疆宇，喟然叹息。思淮阴之奇谲，亮成安之失策。南望邯郸想廉、蔺之风；东接钜鹿，存李、齐之流”，为周揽发幽情，融史入地，
读古诗文，有一种逐渐增加的厚重感，且举例来：先秦《弹歌》：断竹，续竹；飞土，逐宍。八个字，只是叙述了制作工具到进行狩猎的全过程，无论如何夸奖，读起来还是有一种单薄感，如同读科技文献。《击壤歌》:日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?前四句还是白描，最后一句，说明主旨，如同对面谈话，平淡，有了意境。北朝乐府民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。有了比拟，有了对事物心态的描摹，有了动作，似乎是一个短视频，没有故事情节。《匈奴歌》：失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。此处写事，就有了描摹，有了衬托，有点丰满了。《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。到了《诗经》，有了兴的手法，子衿与心情或许有联系，但这种联系不能、具有普遍性，又有了心理描写：我不去，你不能等一下吗？不见你的日子，真长啊！有了动作描写：挑兮达兮，那种无聊，可以感觉到。你看，这个时候，就是一部短片，人物形象丰满起来。后来啊，所谓的描摹更加细致了，比如《红楼梦》，林黛玉进贾府一节，仅仅是装饰品的描写，就是一篇大文章，简直就是一部连续剧，非仅丰满，更是形象了。
文字的逐步加厚，是一个历史进步过程，也是一个思维逐渐严密的过程。先生言此段，是把历史融入地理描写，正是这个思维过程的一个阶段。或许读书者不大在意，但是研究者如先生，是一个很重要的阶段。
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