历代史家每在论述史事而需引申至帝王时,无不首推三皇五帝,而那三皇五帝本身却从未自称为皇,或尊为帝。只因他一统部族,不辞辛劳,开创文明,把当时一片混沌世界,打造成了一个强盛安乐的国家,所以后人才对他们格外推崇,甚至把皇字、帝字的尊号都加了上去。
到了夏商周三朝,大禹、成汤、周文武都是有道明君,却都以贤德不及古人为由,不敢妄自称皇道帝,降一等称王而已。
后东周失鼎,礼崩乐坏,无力再统辖诸国。秦起于河西,与关外诸国争雄一时,秦王政凭历代祖宗创下的基业,招揽关陇间百万壮丁,批甲横行海内,蚕食鲸吞,今天灭这国,明日屠那家,也是好不容易才把九州版图都聚在一张皇图之下,就此以为功业震古铄今,无人可及,便将三皇中的皇字和五帝中的帝字,放在一起合成了皇帝二字,此为君权专制之始。
祖龙一统寰宇后,命建阿房宫、入鲁封禅、又数次出巡海内,集方士炼丹求仙,所有事务都花费甚巨,宇内百姓已实困苦不堪。后崩于出巡途中,遂有沙丘之谋。胡亥即位未几,却又惹出大泽乡之开端,至此六国旧民皆反。武峣被破,屯军灞上,子婴携玺降刘,秦灭,仅二传三帝,享国十五载。
再若干年后,楚汉战于垓下,霸王自刎乌江,天下新主才最终决出。汉太祖高皇帝定鼎中原,奄有四海,建两汉四百年基业。期间虽有女主干政之祸,却也有文景与民休息之治、汉武开疆拓土之功。而待数传至成帝后,前汉政治已如风中残烛,外戚王莽操权弄柄,得封安汉公(安字何来?)行伊霍事,后受玺于长乐宫,篡汉建新。
其后十数年间绿林赤眉纷起,席卷中原。舂陵兴兵,昆阳大战,光武规复汉家旧河山,定都洛阳,中兴宗社。明章二帝时,初尚有可为,后权移外戚,虽有燕然勒功,却更多跋扈将军。桓灵时,三君八俊受党锢之祸,朝局已泥潭深陷无法逆转。黄巾为乱,将纸糊的庙堂门面弄成稀碎。董逆造孽,天下纷乱,豪杰并起。先是魏武挟天子,令诸侯,后有魏文篡汉建魏,汉祚终,天下遂成三国鼎足之势。
魏仅二传,即生高平陵之变,司马氏坐大,权倾朝野。曹髦被刺后,已无内忧,蜀汉被灭时,三分天下已得其二,故典午不臣之心愈烈,司马炎遂仿魏篡汉事,也同样夺魏室宗庙建晋,正所谓天道好还。
晋承魏祚后,又顺江而下克建业,把江东收入囊中,结束了自后汉末年以来近百年群雄割据的纷乱局面。只是不曾想,这大一统的盛况就如昙花绽放般,帝座仅一传,便迎来了近三百载的旷世大动荡。
宗族自相倾轧不休,引来胡虏窥伺探爪。华夷混杂,宇宙腥膻,群宵毕集,各思入主中原,去夺那皇帝的尊号。黎庶何辜,要遭此乱世?
古人云:人必自侮,然后人侮;家必自毁,然后人毁;国必自伐,然后人伐。此为至理。
一部十六国,两晋乱春秋。
叹曰:八王相轧山河碎,衣冠南渡社稷倾。
士稚抱疾死虎牢,尤恨中原今未平。
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