加上暑假，又历时一学年，我终于第一次完完整整地读完《论语》一遍。这件事情仿佛是自己的一项大工程，也是自己的一个心愿，更是自己对自己的一种激励。若不是狠狠心发发狠劲儿，估计又是“原打算”、“没工夫”、“有空了再说”。说句实实在在的话，读完之后至少有一种得偿夙愿的感觉，而且2018年的5月到现在，一遍细读《论语》之后，感受颇深。
《论语》一遍读完，掩卷深思，首先从脑子中涌出来的还是众所周知的那句话“半部论语治天下”，接着是君子小人，修身养性，德能勤绩，家国情怀……个中滋味，有钦佩有赞同有惭愧有遗憾关键是引发很多种思考，也就是平时经常挂在嘴边的反思深思。
首先，若是只说一句话证明自己印象深刻，我立即说的出来的是——:“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)不是吗？世间之人，你我他（她），要想自己能够立住，不能一味的自私自利，只想自己永远立不住自己。欲“自立”就得先想想别人他人也要有所树立；尤其是管理者，无论大大小小，要想自己实现理想梦想，就要先帮助别人实现他的理想。
若是再说一句第二句，那一定是“己所不欲，勿施于人。”由此推之，“己所欲”推己及人，从现在做起当下做起、从身边小事做起从我做起。
其次，读《论语》后更是坚信，仁义善良才是我们的追求应该是我们生命生活的方向。《论语》核心思想则是“仁”。众所周知，儒家学说就是仁说，仁者爱人是整部论语的主旨。
第一是“孝悌感恩”。一个人要先能够做到孝敬自己的父母双亲，这才是“百善孝为先”。否则，你不可能做到真心实意好好对待他人别人，善待单位平台、亲社会、为国尽忠。第二是“忠诚可期”——忠于职守能够担当。为了自己的责任认认真真，竭尽全力全力以赴，说真话办实事致力于做。用现在的话说，诚信是人一生的第一通行证；第三再说“恕道宽容”——这是孔老先师的发明，其实就是善良忠恕，也是类似于“直”坦诚坦率正直耿直而且宽容豁达，以德报德善莫大焉。
再次，继续学习经典阅读经典，深刻赞同仁”是内容，“礼”是形式，由内而外两者统一。
故而一定要说做人做事为人处世立德为本，圣贤之道内圣外王。细细读下来，《论语》的全部，自始至终都在主张修身养性之“德”最是根本一以贯之。人是万物之主世界的主宰，而德是立人之根，欲想成事必须要先会作做人——不信纵观各行各业，古今中外经商必重商德，行医必重医德，教师教书育人“立德树人”更必重高尚师德……无论个人、集体、团队，都立于这一个大写出来的争创出来的“德”字之上。
世间之事，还是事在人为啊？无德，缺德，德薄……德不树人何立？人世间为人处世立德树德，欲求事兴先行立德至重。“君子务本，本立而道生。”做人，还是不妨踏踏实实的去干自己需要干的，去做应该做的事情。不能标榜说只管勤奋勤劳耕耘在先，不必纠结但求收获，也要说尽力而为全力以赴很是重要。只不过，看看我们的周围，很多的现代人做反了，不想耕耘只想收获，而且往往是在追求不劳而获，那怎么能行？
然后再说“行”——致力于做。当然要坚定正确的方向，当然也要埋头拉车抬头看路，当然更要反思深思回头看路。现实生活实际中，要想把地拖得干干净净，都是先要把拖把涮洗洁净彻底；要想把写的错别字修正的明明白白，也得先要保持橡皮自身的洁白如新；要想正人先正己尤其是擦干净“自己的心”，人心就似明镜一面，只有镜子自己一尘不染才会投射，还生活本来面目人世间的真相。唯有做得好紧紧围绕核心“真善美”，才会有结局结果实实在在至诚至善至美。
读到最后，我掩卷《论语》，不由得心潮澎湃。想起引用一首诗结尾本篇，《天道》（唐▪冯道）：“穷达皆由命，何劳发叹声；单知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生；请君观此理，天道甚分明。”
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