子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？” 子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？” 子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 子张曰：“何谓惠而不费？” 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
大意是，子张请教于孔子说：“如何做就可以从事政治事务了啊？” 孔子说：“遵守五种美德，屏弃四种恶习，就可以治理政事了啊。” 子张说：“什么叫五美？” 孔子说：“君子施惠于百姓而自己不耗费，役使百姓而百姓不怨恨，有欲望却不贪心，安详坦然而不骄横，威严而不凶猛。”
子张说：“什么叫惠而不费？” 孔子说：“顺着百姓所能得到利益的事情，使百姓得到利益，这不是施惠于百姓而自己不耗费吗？选择百姓可以做的来役使百姓，又有谁会怨恨呢？想要仁就得到仁，又怎说是贪婪呢？君子不分人多人少，事大事小，都不敢怠慢，这不是安详坦然而不骄横吗？君子端正其衣冠，重视其外表，庄重的样子使人望而畏，这不是威而不猛吗？”
子张说：“什么叫四种恶习？” 孔子说：“不教育，犯了错误就杀戮，这种行为叫作残虐；不告诫而检视其成功，这种行为叫作凶暴，缓慢下达命令却忽然给予期限要求完成，这种行为叫作不正派；同样给人东西，出手吝啬，这种行为叫作小气。”
本段太长，主要讲述为政以治世要讲究诚信“德行天下”。其实大家众所周知，人活在世大大小小都会负责。比如组长、班长、副主任主任、科长、排长、家长……林林总总总要有人对自己和大家共同负责任。因此，品德是第一位的，忠诚是第一位的，态度是第一位的，换位思考相互着想是第一位的。
治理管理先正己心己身， 自己首先做好本职工作，然后再去要求他人、同伴伙伴。当然要沟通人心引导民意，只不过都是管理者自己以身作则之后的执行力。也要积极评价诚恳鼓励，也要注重细节论功行赏言过有罚赏罚分明，不过要以德依法相结合。惠而不费，治而不贪，泰而不骄，威而不猛，是仁德之举。
古往今来，现实意义一直巨大事在人为，人才观念首重品德忠诚一致性，然后再看思想观念第三才是能力水平和技能。
网友评论