我们思考一个活生生的个体的命运时，不能像思考一个群体那样大而化之。
每个个体的情况都十分复杂，面临同样的环境，不同的人反应也截然不同。
我在读《史记》。
上一篇文章刚刚写了伍子胥。实际上还有一个人面临的命运和伍子胥几乎一模一样。
这个人的名字你可能不陌生——伯嚭。
没错，就是谗言害死伍子胥那个人。
此人和伍子胥一样，也是楚国人。
此人和伍子胥有一个共同的仇人：费无忌。
此人和伍子胥一样，也被费无忌陷害惨遭灭门之祸——伯嚭的父亲郤宛为人正直随和，在楚国威望甚高，引起了费无忌的嫉妒，便设计让郤宛宴请当时楚国的令尹（相当于宰相）子常，却又设法陈甲兵于门，随后向子常进谗，说郤宛欲假借宴请之机暗杀子常。子常听信其言，直接带兵攻杀了过去，郤宛自杀，全族被灭。只有伯嚭一人逃到了吴国，和伍子胥在异国他乡同朝为臣。
同一个世界，同一个仇人；
同样的灭门之祸，同样的流亡他乡，
然而伯嚭最终却跟伍子胥走上了截然不同的道路。
首先，伯嚭似乎仇恨之心不如伍子胥。
伍子胥怨毒之气充塞天地，率军攻入楚都后，发现费无忌和楚平王两个仇人都已死，仍然将平王掘墓鞭尸以泄心头之恨；
伯嚭同样随军攻入楚都，而且他两大仇人之一子常还是抵挡吴兵的主将，兵败之后，子常流亡郑国，假如是伍子胥大约会不顾一切，挥师郑国，或者威逼小小郑国交出子常，不杀子常不罢休，然而伯嚭却就此放过——其时，伯嚭已贵为吴国太宰，位在伍子胥之上。
更大的分岐在此后——
伯嚭后来也成了另一个费无忌，吴国的费无忌！
他似乎并没有从惨痛的家族遭遇中获得什么教训，也并没有遗传到父亲正直的品格，终于成为一位比费无忌更为著名的奸臣，收受越王勾践的贿赂，进谗害死伍子胥，简直为越国灭吴立了大功。
——无论吴国还是伍子胥，其实都是替他报仇的恩人。
相同的环境，甚至相同的家境，人不同，人的命运亦截然不同，处理事情的结果也便大相迳庭。
我想起一件事。
打算生小孩之前，我去医院作优生优育检查。医院人山人海啊，排了半天，终于开了单，然后挥挥手让我去男科。
我根据指示到了男科又排半天队，结果被男科医生大骂：“你明明作优生优育检查，跑男科来干嘛？我这是治不孕不育的。”我困惑，又回去找开单医生，结果那医生也极不耐烦，听都不听就吼我：“叫你去男科你就去男科！！！”
我火也上来了，也对吼：“他妈的老子是查优生优育，不是查不孕不育。”
那医生大约被我态度吓到了，愣了一下才反应过来：“哦，检验科检验科。”
——你看，这事有环境问题吗？
有的。现行医疗体制造成医生负担过重，许多病人都得不到应有的问诊时间。
然而，具体到某个医生，再变态的体制，你也不能如此不负责任、态度恶劣。
我们平日碰见的都是很具体的事情，并非所有的事都可以推诿于外因，很多时候往往是个人与环境的互动方式，影响了事件的结果。
你是与环境同流合污还是洁身自好？
当环境逼你不得不害人的时候，你是把枪口抬高一寸，还是生怕杀人不够？
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