文/麦大人
01
“问世间，情为何物，直教人生死相许？”
熟悉金庸著名武侠小说的朋友都知道，这是“赤练仙子”李莫愁经常念叨的一句话。
诚然，书中的李莫愁是一个悲剧人物，一个不折不扣的情痴。
但当她吟诵这首词的时候，所表现出的感情，却是真的。
爱要爱得刻骨铭心，恨要恨得惊天动地，一生悲苦的李莫愁，黄泉路冷，可有谁与你同行？
1205年，刚满16岁的才子元好问，独自一人赴山西并州参加科举考试。
在途中遇到一个捕雁者说，今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死。
少年听后悲从中来，眼泪情不自禁地流出。
于是他从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，立碑刻下“雁丘”二字，悲愤之情化作这首《摸鱼儿·雁丘词》。
问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这阙咏物词，表面上写忠贞不渝的大雁形象，其实是借物抒情，谱写一曲哀婉缠绵的爱情悲歌，成为歌咏爱情的千古绝唱。
亲眼看着自己最爱的人死去，却无能为力，人生至痛莫过于此。余生无多，岂能独活，唯有陪她长眠而去。
02
元好问出生于贵族世家，祖上可以追溯到魏晋时期，他是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔，著名政治家孝文帝的后人。
孝文帝后来迁都洛阳，进行汉化改革，以汉语代替鲜卑语，以汉服代替鲜卑服。觉得还不够彻底，直接把姓氏拓跋改成“元”。
孝文帝的改革，对中国北方的历史产生了深远的影响，增进了民族间的融合，为隋唐的经济繁荣和文化昌盛奠定了基础。
在唐代，元好问先祖里出了一个大文学家元结。
其代表作《大唐中兴颂》和《舂陵行》等，并深得诗圣杜甫赏识。他写的散文影响深远，被后人看做是韩语、柳宗元古文运动的先驱。
元好问的父亲元德明同样诗才过人，可惜屡试不中，心灰意冷后便放浪山水间，以诗酒自娱。
元好问七个月大时，就被过继给叔父元格，养父在冀州、陵川、略阳等地做官，家庭条件优渥，对他的教育格外重视。
元好问从小天资聪颖，是个百年难得一遇的神童。4岁就读书，7岁已可作诗。太原文学大家王汤臣惊呼他为神童，在《题裕之乐府后》诗中称赞说：
常恨小山无后身，元郎乐府更清新。
红裙婢子那能晓，送与凌烟阁上人。
15岁时，元好问随养父去陵川西溪参加一个宴会。
他在现场即席作五言诗，在当地引起不小的骚动，有人描述说“当时膝上王文度，五字诗成众口传”，并将他与东晋名士王坦之相比。
哥哥元好古对弟弟在诗词方面的造诣，也佩服得五体投地，他曾写了一首诗称颂元好问：
莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。
惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。
都说出名要趁早，对他来说似乎是一句诅咒，外表的五彩斑斓，日后并没有为他带来什么好运。
入烟花般绚烂的少年之后，元好问进入了默默无闻的中年阶段。
03
第一次参加科考，铩羽而归。
老师郝天挺好言安慰他，说“读书不为艺文，选官不为利养”，简单说就是读书不以科举为目标，在今天颇有点素质教育的味道。
这期间，元好问写下了《箕山》、《琴台》等诗。
《箕山》
幽林转阴崖，鸟道人迹绝。
许君栖隐处，唯有太古雪。
……
文联主席赵秉文看到后极为欣赏，夸赞说“少陵以来无此作”，可以跟杜少陵相提并论，这是何等的荣耀，因此被称为“元才子”。
虽然名声在外，但读书人没有考取功名，要想做件事，几乎是不可能的。
三年后，第二次考试还是落选。元好问返回老家，在离祠堂几十里外的定襄遗山读书，故而自号"遗山山人"。
第三次去中都考试，依然失败。
这时正遇上金国30万大军被蒙古击败，国家朝不保夕，个人漂泊无定，一切的一切，感觉就像一场幻觉。
正在这时，他听说大名府有一对恋人，彼此相爱却遭家人反对，后来投河自尽。因为这个悲剧，那年的荷花全都并蒂而开，为其鸣情。
《摸鱼儿》
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女，天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误，兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
这首词缠绵悱恻，令人动容，与《雁丘词》是姊妹篇。
（未完待续）
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