写一百篇不如把一篇改一百遍。我们需要多修改，而不是不停地写。重复错误，错误会变本加厉。
真正的学习是用正确方法训练。如果方法错误，越重复就越顽固不化，离目的地更加遥远。
写名人的文章不一定是好文章，如果基本功不过关，照样会无人问津。善写者写谁都能出佳品，因为他掌握了写作密码。
不在于写什么，而在于如何写。写作能力不是天生，而是刻意练习的结果。信手涂鸦不等于刻意练习。加入写作群却依旧闭门造车，和没有老师有什么两样。不会利用环境资源则学不到东西。
必须达到莎士比亚的境界，才能懂莎士比亚。可见阅读很不易。那么写作之难可想而知。
许多人写弘一法师，修行人一看他就不懂李叔同。这种文章只能欺骗那些不懂佛法的读者。
而丰子恺写的《人生三层楼》成为理解弘一法师的重要参考，因为丰子恺懂佛经佛理，熟悉恩师李叔同。
入不了佛的境界，写出的李叔同就是叔同，不是弘一。
也许作者想通过文章表现自己博学多识，立意不凡，但是因为修养功夫欠火候，反而弄巧成拙，欲盖弥彰。
有人写雅，使人感觉俗不可耐。有人表达俗，却使读者欣赏到阳春白雪。会写和不会写，不仅仅是文字的表面功力，更是心灵的分水岭。不“格物致知诚意正心”，就没法进入真正的文学殿堂。
蕅益大师说孔子就是佛，“朝闻道，夕死可矣”就是大彻大悟的境界。因为他就是佛，所以目之所极都是圣人。我们看到的孔子，依然和自己一样普通，因为我们对“得道”没有感受。
形式表现内容，语言就是思想。最近阅读较广，发现大师佳作词汇都特别丰富，用字考究，像作诗一样严谨。比如朱光潜，路遥。朱光潜比路遥更讲究文字，因为他擅长散文，通透经典，而且为人师表。
而业余写作者的词汇很有限，字词、标点符号粗糙马虎。好内容一定有恰如其分的言辞。字词贫乏等同思想枯竭。
（附：学员文章
人物系列｜“昨日文小姐，今日武将军”-真我丁玲
丁玲和萧红是要好的朋友，战争年代的亲密文友。萧红早早离开人世，留给世人的是她的小说和梦想以及遗憾的人生。
丁玲不同，她把自己活的洋洋洒洒，命运多舛当却活出真我。在丁玲的小说《莎菲女士的日记》中写道“对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自己。”
丁玲是一名作家，同时也是一位革命者，她用她的笔给世人留下宝贵的精神财富。
在困苦生活里写出真我的坚强不屈的女性，丁玲无疑是一个时代的楷模。在困苦生活里写出真我的坚强不屈的女性，丁玲无疑是一个时代的楷模。
这些在时代里渐行渐远的人，今天看来未必是名人，她们的一些时代精神，如果今天还能感染我，她们的文章就是有灵魂。
我的外婆是江南医学世家，家学渊源。她是最早的妇科和儿科大夫。当地人鸡鸭鹅狗生病了也找外婆看病，他们认为医生什么病都会治。
外婆被当地居民视为小镇名人，因为一生为当地人做了太多琐碎的小事儿，不留声色的替他人着想。她鼓励我写字，记录美好生活。外婆不在了，一想外婆，翻开我小时候的日记，稚气未脱，笔墨里是满满的回忆和爱。外婆喜欢丁玲，《苏菲女士的日记》摆在外婆的案头，这本书她经常阅读的小说。
书中的人物还是于书的作者，无疑都感染了我的外婆。）
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