檀林读《诗境浅说》十五

檀林读《诗境浅说》十五

与诸子登岘山 【孟浩然】

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

前四句俯仰今古，寄慨苍凉。凡登临怀古之作，无能出其范围。句法一气挥洒，若鹰隼摩空而下，盘折中有劲疾之势，洵推杰作。刘长卿 （*应为刘禹锡）之“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”；近人沈归愚 （沈德潜）之“ 微茫欲没三山影， 浩荡还流六代声”； 高念东 （*应为彭孙遹）之“ 依然极浦生秋水， 终古寒潮带夕阳”， 同一临江书感， 孟诗尤百读不厌也。 五六句言天寒水落， 写岘首所见之景。 洞庭浩瀚无涯， 至冬而泛溢之水， 悉归于槽， 益见其深。 余曾涉洞庭，知其“ 深” 字之确。 收笔追怀羊祜，乃本题应有之义也。

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岘山也称“岘首山”，其文化内涵极其丰富，在岘首山脚下有块“堕泪碑”。东晋名将羊祜治襄时，为政清廉，政绩卓著，离任时百姓哭送十里。羊祜死后，人们于此建碑立庙，岁时祭祀，望其碑者莫不流涕，故名为“堕泪碑”。

傅山书 孟浩然《与诸子登岘山》

众多杰出的历史名人如王粲、诸葛亮、庞统、羊祜、杜预、王叔和、习凿齿、释道安、释慧远、杜审言、孟浩然、杜甫、皮日休等，都在岘山留下了他们的足迹。

孟浩然的故居就在岘山下的涧南园，《全唐诗》收集了他200多首诗，其中近30首是描写和歌颂家乡襄阳的。

该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，据《晋书​·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山​置酒言咏，“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。

尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。四百多年前的羊祜名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。诗人由吊古而伤今，不由感叹自家身世，正与诗人的处境正相吻合。

这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

本期作业为一首须结合自身或当前情景的怀古五律。