文/澧之谣
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《资治通鉴》原文：邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
我是孟轲，战国时期邹国人。有人称我为“亚圣”，那是后话。不过，我自幼师从孔子的嫡孙子思，深谙儒家“仁爱”之理。我为我的祖师孔子为了实现自己的理想而不知疲倦地周游列国、游说诸侯的精神所感动，虽然最终也没有哪个诸侯采纳孔子的建议，但我相信，只要我们坚持努力，总有一天会让儒家思想为君王们所接受的。
在君王们的眼里，最为看重的是利益，能够帮助他们获利的建议，他们就会采纳，否则，即使你所得再好，他们也不会动半点心。
我常常在想，“仁爱”与“利益”只间，究竟是什么关系，人们应该对此做出怎样的选择？
带着这样的问题，我曾经请教过我的老师子思。
那是一个初春的早晨，我与老师子思离开鲁国国都曲阜，行走在鲁国的郊野上。大地刚刚从严冬中苏醒，原野上还残存着点点积雪，农人们三三两两，挥锄翻动看不到半点绿色的土地。这是一年中最难捱的季节，陈年的粮食已经告罄，新年的收成还不知在哪里。眼前的农人们个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，干瘪黧黑的脸上浮现着营养不良的灰黑色。
农人们的惨状令我心痛，想起刚刚离开的王宫。王公贵族们个个绫罗绸缎，肥头大耳，他们奢靡的生活，与农人的悲惨相比，简直是天壤之别。
“先生，牧民之道，何以为先？”我问老师子思。
子思看了看我，笑着说道：“先利之！”
“先师孔子不是说过，君子用来教化百姓的，应该是仁义道德，为什么要把利益放在第一位呢？”我觉得子思的话不对，有违先师孔子的教诲。
子思看了看身后的曲阜城，又看了看田野里劳作的农人，然后说道：“仁义道德本来就是用以获得利益的，君王没有仁爱之心，那么百姓就得不到他们所想要得到的；君王不能坚守道义，那么百姓也就会乐于欺诈了，这将对国家和百姓带来巨大的不利呀！”
“先生言之有理！”子思的话说起来很有道理，我从心里表示认可。
“你可知《易经》上有这样一句话‘利者，义之和也！’还有‘利用安身，以崇德也！’”子思继续说道。
“孟轲不知，还请先生明示！”
“利益，是仁义的总和；仁义，是利益的基础。”子思看了看我，又继续说道：“利益是用来使自己安生，使自己的德行得以增强的！”
“哦……”我似懂非懂地点了点头。
子思见我还是不太明白，就继续说道：“国之君王不能完全摒弃利益的追求，但也不能不顾仁义道德，要在满足人们追求利益的过程中，更好地实现仁义的最终目标！”
我明白了，利益与仁爱并不是矛盾的，有了仁爱之心，方能获取更大的利益；有了足够的利益，方能更好地施行仁爱之心。
子思老师的话解开了我心中疑惑，让我对君王治国之道有了更深的理解。
当然，这是多年以前的事情了，现如今，我来到了魏国都城大梁的王宫门外，我要面见魏王罃，向他说明治国之道。
魏国不愧为战国时期的强国，仅从这王宫的气势来看，就非同一般，雕梁画栋，金碧辉煌。走进王宫，只见魏王罃肥胖的身体堆在王座之上。
“王上，孟轲有治国之良策献与王上！”看着魏王罃慵懒的神色，我有些反感，但既然已经来了，我还是将自己的想法说与他听听，至于他是否采纳，我是不抱指望了。
“哦”魏王罃抬了抬眼皮，挪动了一下身子，算是对我招呼了一下。
“王上……”我正要陈述我的观点，见魏王罃坐直了身体，将身上的王袍整理了一下，打断了我的话，说道：“原来是孟老夫子，孟老夫子不远千里来到我魏国，是否要给寡人一些有利魏国的建议呀？”
“王上为何只说利益，不谈仁爱呢，孟轲所言，都是儒家仁爱之理！”我看到魏王罃说起利益时两眼放射出贪婪的光。
“没有利益，谈何仁爱，寡人治国，只求利益，故而有了今天魏国的强大，你那酸腐的仁爱思想，在这纷乱的战国时代是行不通的，还是快快离开吧！”魏王罃眼里充满了嫌弃，又将身体慵在王座上，双眼微闭了。
“王上！”我对于魏王罃的这种态度十分不满，就这样一个目光短浅的昏君怎么会有一个如此强大的魏国呢，不行，我要好好和他说说，我继续说道：“如果一国之内，君王只知道说‘怎样才能有利于国家？’，大夫只知道说‘怎样才能有益于我的封邑？’百姓只知道说‘怎样才能有利于我自身？’那整个国家上下都在为自己的利益而处心积虑，相互争夺，国家离灭亡的日子就不远了！”
听到我说利国家灭亡的日子不远了，魏王罃似乎有些紧张，又坐直了身子。
我见到魏王有所反应，于是继续说道：“没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。大王也只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”
听了我的话，魏王罃陷入了沉思。我看到他紧皱着眉头，低着头思考了好一会儿，然后缓缓地说道：“嗯，先生讲的有些道理！”
对于魏王罃的反应，我是不做太多的指望了，子所以坚持要把话讲完，是因为我想尽到一个儒家学者的职责，至于魏王罃是否采纳，那是他的事情了，事实证明，他是不会采纳的。
唉，只可惜，为君者不懂得仁爱与利益的关系，大多数人都被利益蒙闭了眼睛而失去了仁爱之心。看来，我儒家学派真是任重而道远呐！
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