【臨硯】
【原文】
臥石不嫌於斜，立石不嫌於細，倚石不嫌於薄，盆石不嫌於巧，山石不嫌於拙。
雨過生涼境閑情，適①鄰家笛韻，與晴雲斷雨逐聽之，聲聲入肺腸。
清之品有五：睹標致①，發厭俗之心，見精潔，動出塵②之想，名曰清興；知蓄書史，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺錢，瓦瓶中藏粟，困頓於荒野，擯棄乎血屬③，名曰清苦；指幽僻之耽，誇以為高，好言動之異，標以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗，名曰清奇。
打透①生死關，生來也罷，死來也罷；參破②名利場，得了也好，失了也好。
混跡塵中，高視物外①；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名②壹時，尚友千古。
【註釋】
①適：適逢。①標致：美好。②出塵：脫離塵世。③血屬：親屬，親人。①打透：打通。②參破：參悟透。①高視物外：超出世間的物累。②藏名：隱藏名聲。
【譯文】
平躺著的石頭不嫌傾斜，豎立的石頭不嫌細小，倚靠著的石頭不嫌太薄，盆中的石頭不嫌小巧，山中的石頭不嫌笨拙。
雨過之後生出層層涼意，環境清幽閑適，情趣盎然，適逢鄰家牧童笛兒聲聲，與初晴後天空飄浮的雲彩、斷斷續續的雨相應和，細細聽來，聲聲使人斷腸。
“清”這壹品性包含五種境界：目睹標致美麗之物，產生厭惡世俗之心，看到景致簡潔之物，萌生出世的想法，這稱之為“清興”；知道收藏經書史書，能夠親近筆硯，景物的設置富有情趣，栽種花木有好的方法，這稱之為“清致”；在廢紙之中窺探錢幣，在碎瓦舊瓶之後儲藏米粟，困頓地生活在荒野之中，被親人所屏棄，這稱之為“清苦”；把愛好清幽僻靜這種癖好誇稱為高雅，把說話做事喜歡標新立異的癖好標榜為狂放不羈，這稱之為“清狂”；博古通今，適情於泉水幽石，詩詞帶有煙霞之韻致，行事超凡脫俗，這稱之為“清奇”。
能夠看透生與死的界限，那麼活著也是如此，死了也是如此；看破了名利爭逐的虛妄，得到了也好，失去了也無所謂。
立足於塵世中，眼光高遠超出世間的物累；在酒杯中陶冶自己的情趣，在詩篇歌詠中寄托了自己的意趣；暫且隱匿自己的聲名，還能夠在精神上與古人為友。
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