昨天我们讲到，《春秋》记载的是从鲁隐公到鲁哀公时期的十二为君王，二百四十二年的历史。
文章的开篇是“元年春王正月”，元年指的是鲁隐公元年，即《春秋》是从鲁隐公写起的，之所以为什么从这一时期开始写，历史上众说纷纭，各有各的道理，究竟哪个更准确，不在我们讨论的话题之内。
今天我们开始学习正文。
元年者何？君之始年也。
“元年”是什么意思呢？就是国君登基的头一年。
“元”指头，引申为首、开始、第一的意思。其实我们现在也这么用，比如公元元年，就是公元第一年；元月，就是每年的第一个月。
春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。
“春”是什么意思？就是每年的第一个季度，这个无需解释，春夏秋冬。
“王是什么意思呢？王指的是用特定的人——周文王。
曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
为什么先说“王”，再说“正月”？因为这个正月指的是周王确立的正月。为什么要说周王朝的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。
周朝历法当中的正月，与之前夏、商不同，周朝历法当中的正月，是夏朝历法当中的第十一月。
我们知道，《春秋》是一部编年体史书，就是记载某年某月发生了什么事，而这其中的时间，记时代方法，用的是周朝的历法。
为什么用周朝的历法呢？因为周朝是一个大一统的王朝。
之前我们讲过，周朝的统治区域分为五服，从最近的周王室直接管辖的地区，到蛮荒之地，都是尊奉周朝。
《春秋》记载的是鲁国的历史，而鲁国是周朝的诸侯国，所以他尊奉的也是周朝的历法，而这里边提到的王正月指的是周王朝的正月。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。
为什么不说隐公即位呢？这是为了成全隐公的心愿。
为什么要成全隐公的心愿呢？因为鲁隐公做国君的目的是为了把国家治理好之后，再把政权还给桓公，鲁桓公就是《春秋》中记载的第二位国君。
曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。
为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。
这个之前我们讲过，虽说王位传给了鲁桓公，但因其年幼，所以鲁隐公代为执政。
其实，他们二人身份尊卑的差异很小很小，小到鲁国的百姓根本就不知道他们俩之间有尊卑差异。
隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；
隐公年长而贤明，所以文武百官就拥戴他为国君。
这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。
且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。
即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。
所以，鲁隐公接过国君的位子，全是替桓公着想，就是为了保证将来国君这个位子能给到鲁桓公。
隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。
隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？
因为立正室所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。
我们知道，中国古代是一夫一妻多妾制，而不是一夫多妻制，妻和妾的地位有很大区别，妻就是正房夫人只有一个，而妾可以有很多。
古时国君的传位是有规矩的，如果说国君的位置传给嫡子，也就是正室所生的孩子，那就谁年龄大就传给谁，这叫立长不立贤。
但如果没有嫡子，就把这个位子传给庶子，这时候就看谁更尊贵，就把位子传给谁，而不是谁年龄大就传给谁，这叫立贵不立长。
桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
虽说隐公和桓公的母亲都是媵妾，但桓公的母亲是右媵，地位仅次于嫡夫人，所以地位就比隐公的母亲高那么一点点，所以她的孩子就尊贵，这就叫子以母贵。
后来，鲁桓公继位，做了国君的桓公也给自己的母亲升了一格，成了鲁惠公的夫人，所以这又叫母以子贵。
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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