《孟子》感言集之216:易地则皆然

《孟子》感言集之216:易地则皆然

      早起，高盛朗诵《孟子.离娄章句上下》，其中对于“曾子遇寇而退，子思遇寇而守”的行为颇有感触，同样是遇到敌军进攻，曾子选择是逃离退却，子思选择的是坚守阵地，这是为什么？到底谁对谁错？这个要具体看情况，曾子是子思的老师，是长辈，年龄比较大了，在武城很受尊重，越寇打进来，曾子作为长辈，已经弱不经风，不但不适合去抵抗去打击越寇，反而需要人照顾，咋办？如果你是曾子要如何选择？最佳的办法就是马上撤离，不要呆在这里帮倒忙，让武城的青壮年腾出精力全力以赴将越寇打败。但是，对于在卫国做臣子的子思，正值年轻有为，作为一个官员，敌人入侵，大敌当前，处于守土有责，没有选择，必须全力以赴地与城中军民一起团结一致，保家卫国，将入侵敌军击溃，这是一个年轻官员的基本职责。所以，同样的问题，要换位思考，具体问题具体对待，不能一概而论说谁对谁错。

原文如下：

　　曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”

　　曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。

　　左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至则先去以为民望，寇退则反，殆于不可。”

　　沈犹行曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”

　 子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？”子思曰：“如急去，君谁与守？”

　　孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地则皆然。”

大意是：

        曾子住在武城，越人前来侵犯。有人说：“越寇要来了，你何不离开一下？”曾子说：“只是不要让他人住在这里，不要毁坏那里的树木。”越寇要退时，曾子就说：“把我的墙屋修理一下，我将要回来了。”越寇退走后，曾子回到了武城。曾子身边有些人说：“武城官员对先生忠诚恭敬。越寇到了，你抢先离开，给民众做了这样一个榜样。越寇退了，你才返回。这恐怕不可以吧。”

        曾子的弟子沈犹行说：“这个道理不是你们能知道的。以前我曾经遇到一个叫负刍的人作乱，那时追随先生的有七十人，也没有人参与平乱。”

        子思住在卫国时，有齐寇来侵犯。有人说：“齐寇要来了，你何不离开呢？”子思说：“如果我离开了，谁和卫君一起来守城呢？”

        孟子说：“曾子、子思的主张是相同的。曾子当时是老师，是武城人父兄一样的前辈；子思当时是卫国的臣子，是个小官，身份低微。曾子和子思如果互换一下位置，他们将会做出同样的选择。”

个人看法：

  对于曾子遇寇而退，子思遇寇而守的问题 ？

      同样的问题，会因人而异。

      遇寇而至，作为老年的曾子最佳的办法就是赶快退避三舍，不为年轻人添乱，让年轻人去搞定收拾乱局，作为年轻的子思，遇寇而至，必将团结带领众人，全力将敌军击溃以保全家国安全。他们的各自选择都是正确的。

      所以回到当今现实世界，不同的人生阶段，面对同一个问题，选择就不一样：

    比如：要不要开公司创业？

    30岁的人与60岁的人选择就不一样，30岁的人大可放心开公司创业，即使亏损，也没所谓，后续有足够的时间学习，即便创业亏损好几次，依旧还有时间优势，这个年龄不创业不闯荡，不冒风险，就是人生的遗憾。

      但对于60岁的人，一旦开公司创业出现巨大亏损，就没有多少时间与机会从头再来。因此，必须谨慎！

      人生不同年龄阶段，决定了我们面临的实际选择，人生真正大有可为的年龄阶段就是30-50岁阶段，如果这个阶段没有抓住人生机遇实现大发展，人生的机会将逐渐变少，直至消失。曾子为何遇寇而退？因为曾子老了，已经不适合与身强力壮的敌军对垒，选择撤退是对的；子思遇寇而守，既是为官的职责，又是年轻人的建功立业捍卫尊严的选择。所以，人生难得黄金时期，30-50岁多么宝贵的人生阶段，这么好的人生阶段一定要创业成功，否则好被动，就连孔夫子都说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！”

余超林早读《孟子》感言集之216:易地则皆然

2018-12-30于上海