九月初九 |
不知是哪天好友问我“哪天是重阳节”，说着这就到了，可真快。
这是一页札记的第82篇日历
记得年少的时候，曾被人问起“你希望人们因为什么而记住你？”那时懵懂无知，只知道变得更厉害一点就被别人记住了。
如今翻起当年的日记，觉得可以用更深层次的观点去看待它。
其实，当我们开始尝试回答这个问题的时候，第一次答案总的来说都是很愚蠢的。约瑟夫·熊彼特，最著名的经济学家之一，在25岁的时候声称，他想让人们记住，他是欧洲最优秀的马术师、欧洲最了不起的情人、伟大的经济学家。当他60岁临终之前再次被问及这个问题时，他不再谈论马术和女人。他说，他想成为最先向人们预言通货膨胀危险的人。那就是他想被人们记住的地方。那个问题改变了他的一生，即使他在25岁时给出的答案还相当的蠢，即使对一个25岁的年轻人来说也就是如此。
我也一直在问这个问题：“你希望人们因为什么而记住你？”这个问题劝导我们重新开始塑造自己，因为它促使我们把自己看作是一个不同于本来的自己的人——一个你可以“变成”的人。如果你很幸运，某个具有道义责任的人会尽早向你提出这个问题，这样你就可以在人生的长河中不断反复追问自己。
忽然想起来，机器与人的差别在哪里？什么是机器呢？简单来说机器就是帮助人类做工的大型工具。人类被称为能制造工具的动物，从最早的时候开始，人类就学会了制造工具并不断加以改善。人类之所以是万物之灵，能令比他厉害的动物称臣，就在于工具的使用。但是大机器并非纯然是人类的福音，它在促进了文明的同时也助长了野蛮，前所未有地加剧了富者愈富、贫者愈贫的两极分化状况。不过为什么要将随之而来的弊端归罪于机器本身呢？错难道不在人类自身？正是人类将机器运用于社会的方式产生错误，才导致社会未能完全从中获益。
所以在如今的时代，知识越来越丰富，思想越来越繁杂，每个人都在成长，想要被别人记住的时候，永远都不要让知识的掌握背离人性，甚至加剧人性的堕落。
人性是教育的起点和归宿。教育的真正要义与真谛就是要促进人性成长，人性成长才是教育的根本目的。成长没有什么不好，但成长是需要付出一定代价的。就像毛姆说的：我们拼劲全力，才过着平凡的人生。而环境是通过人性的改变而改变的，教育应当是使人性向善的系列活动。人性的第一要义是善恶。古今中外的思想家、教育家对人性的善恶问题有着大量的探讨。有人认为人性本善，如孟子，也有人认为人性本恶，如荀子。但无论是主张哪一种人性观，在期待人性向善这一点上都是共同的。孟子主张通过教育将人性中固有为善的先天图式加以存养与扩充；而荀子主张通过后天人为的努力而对来自先天的、恶的图式加以改造，使其向善。所以，向善是古往今来一切有良心思想家、教育家共同的价值追求。
所以，无论某天某日你的某成就被别人记住了，都要记住人的本质——人性向善。不论是喜是悲，你都不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。
独处时候想到的人，很重要吧。希望你睡不着的时候，记起的都是那些让你开心的事。
END
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