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【《三国演义》中小说家写了几位神人,意欲何为,究竟为哪般?】之四

【《三国演义》中小说家写了几位神人,意欲何为,究竟为哪般?】之四

作者: 异趣盎然 | 来源:发表于2019-04-08 18:04 被阅读66次

    也许对神秘的事物,人都会有天生的好奇!对于一些有特异功能的人,更是充满着猎奇心理!

    至于这些人或事到底存不存在?假设是存在的,但有没有真的有讲得这么神奇呢?!

    更多时候,基于对这些神秘莫测事物的盲目崇拜,没有深究,也就以讹传讹、夸大其辞了!

    《易经》是中华文化之源,而延伸出的易术的门派,易术的运用,更是千姿百态。

    《三国演义》中神卜管辂的神秘易术,也是高深莫测。

    小说家是基于文学创作,让小说变更精彩;还是小说家本人,也是这些神人异术的崇拜者?!

    我们就一起走进原著继续“破案”吧!

    太史丞许芝继续向曹操讲解管辂的事迹:

    图片来自网络

    “馆陶令诸葛原,升迁为新兴太守,管辂前去为他送行。有一位朋友说,管辂能覆射。(什么叫覆射,就是把东西放在覆物下让人猜测的一种游戏)

    诸葛原不相信,暗地里拿了燕卵、蜂窠、蜘蛛三样东西,分别放在三个盒子里,叫管辂占卜。

    占卦完了,分别写四句在盒子上。其中一句说:‘含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:这是燕卵也。’

    第二句说:‘家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。’

    第三句说:‘觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。’满座惊骇。

    乡下有老妇失牛,求他占卜。管辂判了说:‘北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。’

    老妇果然去寻找;七人在茅舍后煮食,皮肉犹存。老妇告状到本郡太守刘邠,抓捕了七人治他们的罪。

    因此就问老妇说:‘你是怎么知道的?’老妇告诉太守是管辂神卜。

    太守刘邠也不信,请管辂到府中,取印囊及山鸡毛藏在盒子里,叫管辂占卜。

    管辂占卜第一句说:‘内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此则印囊也。’

    第二句说:‘岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。’刘邠大惊,遂待为上宾。

    一日,出郊外闲行,见一少年在田中耕地,管辂立于道旁,看了好久,问道:‘少年高姓、贵庚?’

    回答说:‘姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生是谁?’

    管辂说:‘我是管辂。我见你眉间有死气,三日内必死。你貌美,可惜无寿。’

    赵颜回家,急忙告诉他父亲。父母亲听了,赶上管辂,哭拜在地上说:‘请回来救救我儿子!’

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    管辂说:‘这是天命,怎么可能消灾呢?’

    这位父亲告诉管辂说:‘老夫只有这个儿子,乞求你救他!’赵颜也哭着求他。

    管辂见他们父子情切,于是对赵颜说:‘你可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日拿着东西到南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。

    你可以乘他们对弈兴浓时,将酒及鹿脯跪着给他们吃。等到他们吃完喝完,你就哭拜求寿,一定会得到更多寿也。但切记不要说是我教的。’

    老人留管辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘到南山中。约行五六里,果然有二人在大松树下盘石上下棋,全然不顾。

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    赵颜跪着进了酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。

    赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。

    穿红袍的说:‘这一定是管辂说的。我们二人既然接受了私人物品,必须同情他。’

    穿白袍的于是从身边取出簿籍查看,对赵颜说:‘你今年十九岁,当死。我今天在十字上添一九字,你的寿命可到九十九。回去见到管辂,叫再也不要泄漏天机了;不然,一定会受天谴。’

    穿红袍者出笔添完,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。

    赵颜回来问管辂。管辂说:‘穿红袍的,南斗也;穿的袍的,北斗也。’

    赵颜说:‘我听说北斗九星,何止一人呢?’

    管辂说:‘散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿命,你还有什么忧虑呢?’

    父子拜谢。从此管辂恐泄天机,更不轻易为他人占卜。此人现在平原,大王想知吉凶,何不召见他?”

    一大段的铺垫,用一系列的故事,就是让我们相信管辂确实是有占卜真本事!

    曹操大喜,就马上派人去平原召见管辂来。

    管辂到了参拜完,曹操就叫他占卜。管辂回答说:“此幻术耳,何必为这担忧呢?”

    曹操心安定了,病就渐渐好了。曹操又叫他卜天下事。管辂卜完说:“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”

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    三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。这卜的前一句:三八纵横”是建安二十四年的意思;“黄猪遇虎”是己亥正月,第二句是指后来的定军山一役中曹操的族兄弟夏侯渊被黄忠砍死。

    曹操又叫卜后世之气数。

    管辂卜完说:“狮子宫中,以安神位;王道鼎,子孙极贵。”

    狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。这个是指曹操没有能够称帝就死了,但是他的子孙能够称帝,达到极其鼎贵的地步。

    曹操想问详细。管辂说:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”

    曹操想要封管辂为太史。管辂说:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”

    曹操问其缘故,管辂答话说:“管辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”

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    曹操说:“你相一下我怎么样?”

    管辂说:“位极人臣,又何必相?”再三问他,管辂笑而不答。

    曹操又叫管辂遍相文武官僚。

    管辂说:“都是治世之臣也。”曹操问吉凶,都不肯尽言。

    曹操又叫卜东吴、西蜀二处。管辂设卦说:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”

    曹操不信。忽然合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。而西南刘备派遣张飞、马超屯兵下辨取关,意图进攻夺取汉中。

    曹操大怒,想自领大兵再入汉中,叫管辂卜。管辂说:“大王不可妄动,来春许都必有火灾。”

    这是指耿纪、韦晃和太医吉平二子准备在许都点夜火起兵造反。

    一切尽在掌握中,一切都应验了。

    易经的卦辞爻词之神奇,到今天还是谜?!

    通过几篇小文,对原著中几位神人的介绍,能充分感受到中华传统文化的浩瀚。

    在元末明初,小说家竟然已大量运用这些幻术易术,来增加小说的魔幻色彩,使人学变得光怪陆离!无论真假,足以让当今创作者佩服了!

    我们对小说家的用意只能作一些猜测,但有一点是明确的,小说从单纯的人学,又加进了神学、妖学、幻学,作为佐料,使小说变得更立体,更精彩,也更具有可读性!

    让思想丰富起来、立体起来!这也是读经典小说意外的收获吧!

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