文/费漠尘
我20岁之前，父母相继离世。所以，没经历过被父母逼婚这种事情。不过，到了适婚年龄时，大舅和姨妈倒是催过我几次。也按照他们的意愿，相亲过两次。
最后，为了躲避他们的催促，我终于稀里糊涂地选了另外一个人，又稀里糊涂的结了婚。可想而知，在不愿意走进婚姻，又不得不结婚的情况下，那种心境，是怎样的凄凉？
婚礼头一天，我整整哭了一夜。因为我无比的相信，若父母活着，一切以孩子快乐幸福为中心又明理的他们，绝对不会逼婚，也不可能像大舅那样，听我说处了一个对象，让他帮我把把关时，随口来一句：我不管。
所以，我还是很能理解被逼婚、催婚、相亲的那种心情。偶尔，也感觉到幸运，不用遭遇很多人被逼婚、被相亲的凄惨经历。
尤其春节期间，好不容易千里迢迢的回到家中，希望感受一下家庭的温馨氛围、安抚安抚在外打拼一年的疲惫的身心。结果，却要被父母、七大姑八大姨连番轰炸，问工资、问对象的事情。
如果工资不高，会被嘲讽。如果没对象，就等着被相亲、被逼婚吧。不从？那这个年就别想过好了。虽然现在的父母不至于因为你不相亲而打你，但从早到晚的碎碎念，也足以令你望家生怯了。
据说，有的人，就是因为恐惧被相亲被逼婚，选择不回家过年。这不能不说，是现代人的一种悲哀。
前天，在微信公众号里看到一位被逼婚者，说很羡慕《红楼梦》里的公子小姐，过年没有被逼婚被相亲被催婚什么的，只是享受吃喝玩乐而已。
漠尘就想啊想，不断地问自己：《红楼梦》果然没有被催婚被相亲这样的事情吗？最终，还真想到了宝玉被催婚这件事情。虽然不是春节期间发生的，但这件事情，十之八九，是因为元春在过年时回贾府省亲引发出来的。
这到底是怎么回事呢？
这一年，大概是过了年了，回南边探望、伺候重病的父亲，并料理了父亲葬礼的林黛玉，已经在贾琏的护送下，平安归来。
刚一到家，就听说元春被封为贤德妃，皇上也准了元妃第二年正月十五上元节省亲。于是，一大家子，自上至下，都忙得“一发日夜不闲，连年也不能好生过了”。
及至元妃省亲，通过诸如作诗这样的事情，元妃认识并了解了，姑表妹黛玉和姨表妹宝钗这二人的才华与品性。
虽然书中没有明确说明，但想来，元妃也会因此想到宝玉的婚姻一事儿。作为长姐，又是从小看着宝玉长大的，不会想到宝玉的婚事，是不大可能的。所以，这一次见到宝钗和黛玉，为后面的一系列事情，做了铺垫。
省亲结束后，又要一家子骨肉分离，不知什么时候能再见面，但往来还是有的。
比如，元妃回宫之后，贾家要去宫里谢恩。随后，就差不多快到端午节了，端午节也是非常重要的节日。虽然元妃不能回家过节，但懿旨不可以违背：“昨儿贵妃打发夏太监出来送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”（第28回）
平安醮又称祈安清醮，是醮类中最盛行的一种，若是君王打平安醮，就是以“祈雨求风”为内容主祭神灵的朝圣庆典，纪念道祖，驱瘟禳灾活动。
放在贾府，是请道士设坛为人做法事，求福禳灾，以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。简单来讲，就是祈福消灾。所以，这一回目写着：享福人福深还祈福。
有点奇怪，贾母正是老当益壮、元妃正是深得恩宠之时，无论是贾府还是王家，都处于蒸蒸日上的鼎盛时期，还祈什么福？什么情况下才会祈福？或者，嫌这福不能长久不够多，还是预感到危险了？
更令人不解的是，贾母主动要求去清虚观打醮：贾母听说，就笑道：“既这么着，我和你去。”凤姐听说，笑道：“老祖宗也去？敢情好了！就只是我不得受用了。”贾母道：“到明儿，我在正面楼上，你在旁边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”凤姐笑道：“这就是老祖宗疼我了。”贾母因向宝钗道：“你也去，连你母亲也去，长天老日的，在家里也是睡觉。”宝钗只得答应着。（第29回）
贾母不仅自己要去，还让宝钗及其母亲、王夫人也一并跟了去。可见，贾母也有她的心思。或者说，她已经听说了什么。
有心人都记得，去清虚观打平安醮时，发生了一件重大事件，而且因此引起了贾宝玉和林黛玉之间最为激烈的一次争吵。
虽然林妹妹常常给宝玉耍小性子，但也都是小打小闹的，吵过闹过，不用一顿饭工夫，两个人又好得像一个人似的，大家都习惯了，不当回事儿。但这一次，不但林妹妹大哭大吐的，宝玉也跟着耍起来，又是砸玉、又是急着跟林妹妹争辩。因此惊动了贾母、王夫人，过了一日，见二玉还不和好，贾母还哭着说出“不是冤家不聚头”这样的话，又要求凤姐去看看二玉。
这一次的大吵大闹，完全因为在清虚观打平安醮时，张道士主动跟贾母说起为宝玉提亲的事情。
张道士何许人也？竟然敢参与皇妃弟弟、贾府最红人宝玉的婚姻大事？这张道士虽然是当日荣国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌道录司印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称为神仙。（第29回）
抛开其他身份，单就当日荣国公替身，便可知，张道士相当于宝玉爷爷的影子。但即便如此，也不可能轻易地跟贾府主母贾母提及宝玉的提亲一事。因为，他也只是宝玉爷爷的影子，却没有实际权力。若说有权，也不过是虚名上的。
那么，这里提到的替身，又是怎么回事呢？
在过去，官宦人家想要去修道，但现实生活中，却不允许他抛开国事家事。所以，便找了个人代替他去修道，相当于他本人在修行了。这个张道士，就是替代荣国公贾代善去道观修道，所以说他是荣国公替身，是影子。
有人说，张道士是奉了元妃的命令，作为第三方，向贾母提亲。这是王夫人借助自己亲生女儿元妃之手，针对宝玉婚姻大事，与贾母暗中较劲儿。
但漠尘以为，无论是元妃还是王夫人，都不至于玩得这么阴险，至少，不会这么快就对贾母下手，开始争权夺位的行动。或许，她们确实想在宝玉婚姻大事上，占有一定的主动权。然而，毕竟贾母是一家之主母，权威还在。她们也只能先试探一下，看看贾母的意思。
有贾母的保驾护航，宝玉又是万千宠爱于一身。所以，不管元妃、王夫人怎么想确定下来宝玉的婚事，或者逼婚，都只能暗中试探，或以赠送端午节礼物、或是找个第三方给宝玉提亲这样的方式，进行试探。她们不可能也不会像现代父母那样，做出让子女感到无比凄惨的逼婚事情。而且，作为宝玉的父亲，贾政也不赞同宝玉早早结婚。他更希望他这个儿子，能够学有所成。
且看原文，这是张道士跟贾母之间的对话：
张道士道：“前日我在好几处看见哥儿写的字，做的诗，都好的了不得。怎么老爷还抱怨哥儿不大喜欢念书呢？依小道看来，也就罢了。”又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就和当日国公爷一个稿子！”说着两眼酸酸的。
贾母听了，也由不得有些戚惨，说道：“正是呢。我养了这些儿子孙子，也没一个象他爷爷的，就只这玉儿还象他爷爷。”那道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈儿的不用说了，自然没赶上；大约连大老爷、二老爷也记不清楚了罢？”
说毕，又呵呵大笑道：“前日在一个人家儿，看见位小姐，今年十五岁了，长的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该提亲了。要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样？小道也不敢造次。等请了示下，才敢提去呢。”
贾母道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你如今也顺便打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配的上，就来告诉我。就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿性格儿难得好的。”（第29回）
瞧瞧人家，提亲也得有个非常感人的铺垫，先夸宝玉，再提到宝玉最像荣国公，这样就跟贾母有了情感上的互动。紧接着，再提到前日在别人家看见位小姐如何如何。最后，来一句不敢造次，等请了示下，才敢提亲去。这是非常绅士、也不会发生冲突的一种方式，看似逼婚，却远比现代人的逼婚行为温和得多。
而贾母的拒绝也不会让张道士感到难堪，她以“有个和尚”这样的第三方客体，来说明自己的拒绝是有理有据的，不是无理取闹的。拒绝之后，还没完事儿，还发表了自己的意见，告诉对方不是不想提亲，而是需要符合我的要求。如果有这样的，就来告诉我。
这等于给张道士一个台阶下，让他被拒绝之后，不至于那么难堪。同时，也明确地告知对方，自己是什么想法。
因此，清虚观提亲，不过是“投石问路”罢了。然而，也引起了轩然大波，幸亏通灵宝玉结实，没有被砸坏。
经过这一次大闹，二玉的感情又更深了，贾母和王夫人，也更了解了二玉的心思。与此同时，为了各自的利益，贾母跟王夫人，一个是宝玉的祖母，一个是宝玉的亲妈，真正的开始了漫长的较量。
尽管宝玉很幸运，无论学业还是婚姻方面，都不至于被逼得很惨很惨。但实际上，他也心里苦：
1、自己爱的人，身子弱，能活多久不知道；
2、婚姻大事是父母之命媒妁之言，他没有主动权；
3、夹在祖母和亲妈中间，哪个都不能得罪，也很为难。
所以，宝玉和被逼婚的现代人一样，都是苦不堪言。只不过，各自的苦不同而已。
文/费漠尘，针对文中的阐述，属个人观点与感悟，转载请联系作者本人。图片均来源于87版红楼梦剧照，感恩！
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