学佛者是否应该见义勇为？看看佛陀是怎么为我们做示范的？

学佛者是否应该见义勇为？看看佛陀是怎么为我们做示范的？

皆仁法师

最近被见义勇为者赵宇的消息刷了屏，有人留言问道：“师父，学佛者是否应该见义勇为呢？”

我们知道，学佛、成佛的最终目的，都是为了利益众生，那么见到有众生受苦，就没有不去救护的道理，所以见义勇为是学佛者应该做的。但是，见义勇为也要有智慧，不是见到有事件发生直接冲上去就叫见义勇为的，而是要讲究方式和方法，量力而行。

为此，佛陀在过去生中就为我们做了一个的示范。

在《佛说大方广善巧方便经》中，佛陀说了他在过去生中的一段往事：

在很久很久以前，有五百位商人进入大海寻宝。当他们走在路上时，遇到了一个心性暴恶的人。这个恶人见商人们满载而归，那琳琅满目的珍宝快要闪瞎他的双眼，心中生起了恶念。

他心想：“我要想办法干掉这五百商人，拿去他们的珍宝回去快活。”

而这五百位商人之中，有一位首领，他名叫善御，心性向来慈祥温和，对人很有爱心。

这天，善御在休息的时候，做了一个梦，梦见有一位海神出现对他说：“你可知道，有一恶人见你们一行收获颇丰，心中已经生起恶念，想要杀人夺宝，他的样子是这样这样的。我现在提前将这件事情告诉你，就是想让你先想个办法，既可以让这个恶人不造作恶业、免受地狱恶报，又可以让五百商人们保全性命。因为与你同行的五百位商人，都已经于阿耨多罗三藐三菩提住不退转，如果这个恶人杀了这五百位菩萨的话，那他就会永远堕入地狱之中，再也没有出地狱的一天了。所以，你要想办法救救他们啊！”

善御从梦中惊醒，仔细思量两全其美的办法，最后，他千思万想做了一个艰难的决定。

他心想：“唉，再也没有别的办法了，只能由我先出手杀死那恶人了。只要他死去，那他就不会再造作杀业，不会再受地狱之报，而五百位商人的性命也可以得到保全。虽然杀人的因缘会让我百千劫都堕入地狱之中受恶报，但是却能让这恶人免去地狱之苦，又能保全这五百位已经发心的菩萨性命。那还是宁可我一人受苦，也要救护他们啊！”

于是，善御就先下手为强，制止了恶人的恶心，而这恶人因为没有造作杀人的恶业，又因过去生中的善因缘，得以上升天上。

而这五百位发菩提心的商人就是贤劫中的五百如来，而善御就是释迦牟尼佛在过去生中的示现。

对于菩萨而言，只要是能够利益众生的事情，行持一件不为少，行持万件不为多。学佛者和世间之人的最大不同，是在行事之前都要具足智慧，明了事情的因缘所在，而作出最有利于众生的判断。

如果见到有人施暴，而自己的能力不足，就应该及时报警，并及时喝止对方，而不是藉由暴力以嗔心伤害众生；而如果身手有力，可以制止对方，那就不要犹豫，果断上前，在保证彼此生命安全的前提下，挽救受害者。

见义勇为，从来都不是一件容易的事情，也不是凭一时冲动就能完美达成的事情。见义勇为，对于学佛者而言，更需要智慧、勇气与实力。

大家觉得呢？