《山海经》中经常会出现一个恐怖的字眼——“鬼”，而由此也引申出一系列的“鬼”文化和上古“鬼”族，今天我们就一起来探索一下鬼族之始祖与其后裔的源流。
我是阳Sir，深耕考古，也曾流观山海图（一）鬼族始祖烛龙
阳Sir之所以将烛龙认定为鬼族起源，是有充分原因的，我们先看一下关于《山海经》中对于烛龙的描述，是否能从中找到一些蛛丝马迹：
《山海经·大荒北经》中：
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”
《山海经·海外北经》中：
“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，眠为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东”
烛龙关于烛龙的神异之处，阳Sir在前文曾有提及，此次的关注点则在于“烛龙”的一个细微之处——它拥有一双独特的眼睛，即“直目”，那么，什么是“直目”？郭璞注云：“直目，目纵也，”而这也将成为阳Sir在下文中，追索其后裔的主要依据。
烛龙直目而所谓“纵目”，很多人第一时间脑海里会想到，这不就是说在两眉之间的额际上，有一只竖着的眼睛吗？的确，这个“纵目”与一般横列的眼睛不同，也就是说有三只眼！
我们先从烛龙直系后代开始：
①烛龙之子—鼓
烛龙有一个儿子，名字叫做鼓，继承了父亲烛龙的外貌，为人面龙身，但是很不幸的是，没能继承良好的品德，他是一个杀人犯，曾经与钦和合谋杀死了天神葆江，而后二人也获罪被天帝斩杀。但诡异的是，他俩死后居然又再次复活，钦化身成了大鹗，鼓则化身鵕鸟。按理说，两人死过一次再活过来，应该会心存感激不再作恶吧，但是可能积怨太深的缘故，两人继续不干好事：钦化大鹗，见则有大兵；鼓化身鵕鸟，见则其邑大旱！
烛龙之子—鼓②烛龙之女—魃
女魃的首次登场，是在《山海经·大荒北经》中，黄帝大战蚩尤之时，而在立下大功（雨止）之后，由于自身的“干旱”属性（所居不雨）令民不聊生，黄帝只好将其安置在赤水之北，这里所说的赤水，正是烛龙所居之地；另外《大荒北经》中还有一段关于女魃的描述，“有钟山者有女子，衣青衣，名曰赤水女子献”，这里的女子献其实就是女魃，而她出现的地点也恰好是在钟山，而烛龙则为钟山之神！所以有理由相信，女魃或许不是黄帝之女而是烛龙之女。
烛龙之女—魃③烛龙之女—听訞
这个女儿的丈夫大名鼎鼎，是为炎帝，而这个世系中则涌现出很多我们熟知的大神存在，比如火神祝融、水神共工，以及后土！巧的是，这些后裔的形象都具备鲜明的烛龙特征。比如共工人面，蛇身，赤发！
《海内经》记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生并节，并节生戏器，戏器生祝融，祝融降处降水，生共工；共工生术器，术器首方颠，是复土穰以处江水。共工生后土，后土声噎鸣，噎鸣生发十有二”
而共工流迁到幽都，逐渐发展为后土部落，《左传·昭公二十九年》说“后土为幽都之主”，在后土身上，一方面既有烛龙的特征（叁目），又有炎帝的形貌（若牛），而其所居之地幽都，因后来神奇怪诞传说的缘故，成为了令人恐怖地府鬼城，后土也因此被称为“鬼王”！
后土幽都（二）烛龙后裔——一目国
除了烛龙的这些直系后裔外，还有很多“纵目”的部族与其相关，最经典的要数“一目国”即鬼国！
它位于烛龙的东面“一目国在其东，一目中其面而居，一曰有手足”《海外北经》。而所谓“一目中其面而居”，中就是纵，也就是说和烛龙一样，面额上纵立着一只眼睛，即“纵目三眼人”！
而这个纵目人姓“威”，因为威、鬼音相近，所以其部落又被称为鬼国。
鬼国神宫“鬼国在貮负之尸北，为物人面而一目”——《海内北经》“有人一目当面中生，一曰威姓，少昊之子，食黍”——《大荒北经》
鬼国人系龙蛇之种，《论衡·订鬼篇》引《山海经》说：“北方有鬼国，说螭者谓之龙物也。”所谓龙物，就是说鬼国之人系龙之种。“龙种”、“纵目”，这两个鲜明特征，足以说明鬼国人属于烛龙的后代！
一目国（三）烛龙后裔——古蜀国
除了鬼国外，烛龙也极有可能也是蜀人之始祖。
我们看下“蜀”这个字。其本义就是指“纵目的蛇”，原始的“蜀”字就是一个象形字，它的上部为“皿”，即纵目，也就是竖目；下部则为虫，《说文》云：“虫，一名蝮，博三寸，首大如指，像其卧形”，段注：“今本虫作虺”，而这里所说的“虺”就是一种蛇！
蜀字综合以上几点，蜀字上为人首，面中纵一目；下则为蛇。所以，蛇（龙）身，人首，纵目，这些正是烛龙的形象特征，所以古蜀国人信奉的宗祖神正是烛龙！
此外，三星堆出土的一件纵目青铜面具，也令人不禁震惊于这个事实：其反映的正是对于祖先的记忆。此面具最引人注目的便是：其双眼眼球呈柱状外凸，向前伸出约10厘米，双耳向两侧充分展开，额铸高约70厘米的夔龙形额饰。
纵目人青铜面具首先，面具的眼睛大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载。其次，如果将“纵目”理解“竖眼”之意，即如中国古代神话人物二郎神额中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。最后，联系到其夔龙形额饰的造型，则更加与神话中“人首龙（蛇）身”、“直目正乘”的天神烛龙有关。
三眼神最后，关于三眼神的崇拜，在川、甘、藏地区十分盛行，比如马王（凉山彝族神）、斗姥（五斗夷神）、摩利支天（藏传佛教神），等都是三眼神。也就是说，从烛龙到蚕丛再到三眼，“纵目”这一作为鬼族种的种族特征世代传承，从未断绝！
——丸——
文/Muscle书生
一个试图兼顾灵魂与肉体的男人
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