老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《德经.第四十五章》
原文释义：
极其正直的人，往往就像屈顺臣服，极其灵巧的人，往往会像愚昧笨拙，极有辩才才的人，往往都像不善辞令；以上均指有真才实学的人，大多不会显露自己；除了人，其实事物也是一样。
辛卯五行解读：
辛金代表结晶和纯粹，有真挚和极致的意思，同时也有凝练和高冷的意味；
卯木属震卦，有春雷乍响万物复苏的意思，代表生命繁衍，生生不息，虽然前进路径通常迂回曲折，但通过纵横交错的发展，反而能造就出一面富有韧性的版图，且一点也不薄弱；卯木指东方，那里充满了灵活而有弹性的东方智慧。
辛金克卯木，理论上辛金可谓战无不胜，只是独当一面的辛金，却兼顾不了蓬勃生长和幅员广阔的卯木，定点突破没有问题，全面否定则有颇高难度了；对于管控卯木，辛金只能感叹心有余而力不足。
辛见卯状态为绝，卯木实在太活跃了，生命力也太无比顽强，辛金就算再使劲再偏激，也难以匹敌；也许卯木亦感受辛金的决绝和狠劲，为免被断后路，于是便更加拼命繁衍，不惜用尽千方百计，也要为自己开辟前路。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。这里的大直、大巧和大辩，我们可以用辛金来比喻，至于屈、拙和讷，就是卯木了；虽然有点反了，好像表面正直、灵巧和口才好的人，实际上却屈从、笨拙和无语，但这又何尝不可呢？毕竟反者道之动也，个人觉得道理还是相通的。
辛卯五行义理：
辛属金，卯属木；
辛金克卯木；
卯木藏干乙木，为辛金的偏财；
辛见卯状态为绝。
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