《使女的故事》真的是制作精良的美剧,尤其第二季在脱离了原著之后,更加大胆和写实,同时整个故事的架构也徐徐展开,为我们描述了一幅生活在极权社会中,各阶层各色人等面对命运时那些欲望和残忍,顺从与反抗。
《使女的故事》最吸引我的一点在于,所有的人物和剧情都呈网络状连接,所有的果都有着多种因,而所有的因又都是前面的果的反向效果。
在极权社会中,它们相互喂养,也相互毁灭。
在基列国中,处于食物链顶端的应该是大主教这一类人群。他们是权力的核心,支配着基烈国的一切。他们居豪宅,可以享受现代化的便利和科技,使女和佣人却不可以拥有手机。他们是特权阶层,那么他们生活得是否春风得意呢?
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必! 《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!从配置上看,他们是顶配阶层。
普通人如司机尼克,单身男子是需要基列国根据你的贡献而给你配给女性的。
给突出贡献卫士配给未成年处女新娘但主教们不但拥有自己的妻子,还有被调教驯化好的使女为自己繁衍后代。甚至为了不让妻子们反对他们,还搞出了一套所谓的受精仪式,让妻子也在场,从形式上让她们无法反对,因为有圣经为证。(真是曲解了圣经)
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!但暗地里,主教们作为男人,太清楚这样压抑的受精仪式是很难让使女受孕的。这一切都只是为了打压妻子和控制妻子的把戏。他们私下里,都会背着妻子约会自己的使女,经过多次试探和培养感情之后,再欺骗、诱惑这些使女心甘情愿的为他们生儿育女。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!在基列国所处的时代里,能怀孕都被他们称之为奇迹。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!比如,珍妮的主教会让珍妮作出种种不可言说之举,供他寻找剌激和玩乐。而福雷德主教则是通过和琼玩了三十几次的拼字游戏来观察和挑逗她。而且这些主教们还拥有荡妇俱乐部,家花野花一应俱全,正妻是地位和权力的象征,使女为自己产下生代,而玩乐和剌激有官方妓女。
看上去简值爽得不得了啊。
但实则,暗流涌动,一不小心就会粉身碎骨。
这些主教夫人们,之前为了支持丈夫,要么有财力支持,要么家族地位不凡,要么本身很有影响力,都不是一般的女性。
如果没有强烈的野心和欲望,也很难抛开现代文明社会,而全力支持丈夫将国家带入这样一条极端而偏激的路。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!而她们亲自参与其中所建立的新的基列国,却将她们抛之一旁,不允许女性参与。这些受过良好教育的女性,一样被困在家中,不得读书,不得自由的参与更多的社会活动。昔日女强人,只好靠打理园艺、织毛线打发时光。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!并且因为没有生育能力,还要接受使女和受精仪式这种正常现代女性都无法接受的屈辱。所以,夫人们的反抗也是无处不在。
她们对待使女的态度很微妙,基本冰火两重天。虽然对待自己的丈夫必须顺从,但心中的怒火也是一触即发。
珍妮的主教夫人得知丈夫私下和珍妮许下承诺,私会无数次。其他主教作为男人都默认这无非是小事,被使女闹得众人皆知不体面而已。准备以他们有孩子为名,对同伴网开一面。
可主教夫人出马,亲自对大主教要求,一定要狠狠的惩罚她的丈夫,因为她丈夫犯下了上帝不可饶恕之罪。
主教被切掉手主教夫人内心台词:你不死也得残,反正我有孩子。
这让其他主教一下子意识到,夫人们其实掌握着他们的生杀大权,不能过火。
所以,福雷德马上回去就开始安抚妻子赛琳娜。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!因为,妻子和使女不睦,家丑外扬,说明这个男人失去了掌控能力。
而这个国家,不需要失控的男人。
所以,玩弄使女珍妮的主教被切去了前臂,也被淡出了核心圈。回家面对夫人,乖得象条狗。
而福雷德主教夫人战前是一位高知女强人,行动力和爆发力都极强,福雷德更像是一个有些懦弱的书生。赛琳娜为了丈夫,被反对者枪击腹部失去了生育能力,为了丈夫,扔到了所有有关女权的书,包括她自己写的书。
但丈夫掌权之后,被权力渐渐异化,不再重视她的意见,甚至和她吃顿晚餐都显得很勉强,备受冷落。直到她鼎力协助丈夫和墨西哥代表团成功答成协议时,丈夫才说了句:我都忘了你以 前有多能干。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!可事后,该忽视还是忽视她。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!所以,一个有野心有决断的女性,在男权社会中,她为了挽 救自己的命运,怎么会轻易放弃抵抗。
这位冰山美妇在面对生育的压力时,显示了她超高的行动力。在第二个月琼依然没有怀孕时,她决定不管其他,只要完美解决问题。
既然琼无法怀孕,那么肯定是老公有问题。马上就找了司机尼克,要求代劳,只要让琼怀上孩子。是不是丈夫福雷德的,不重要了,因为没人敢向主教说他不行。
主教夫人、司机、使女马上成了同盟,被绿被欺骗的只有主教。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必! 《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!而当发现丈夫私下带琼去了夜总会,并且给琼买了性感的裙子之后,马上就翻脸告诉丈夫:那孩子不是你的。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!反手为云,覆手为雨,夫人,我服你。你家主教根本不是你的对手。
你的主场根本就该在权力中心,只要你有机会接近权力,根本没你家主教什么事。(最近更新的第七集也确实证明了这一点。主教夫人面对政敌和奄奄一息的丈夫,战斗力爆表)
主教夫人们处于基烈国的上层,仍要面对种种不堪而反抗,那么底层的使女呢?
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!使女们的反抗更为激烈。无论是女主琼的一次次出逃,还是艾米丽偷偷加入的五月天,还是莫伊拉奋起反抗逃出了基列,来到加拿大。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!但让我印象最深的,还是使女奥芙格伦。
她在取代艾米丽成为奥芙格伦后,成为女主琼的采购搭挡。
当琼想要为五月天传递情报时,她不止一次的打断和阻止。她的理由很简单,她此前只是一个最底层的妓女,甚至为了给孩子买一份中档餐厅的儿童套餐,她都会在垃圾筒后面出卖自己肉体。
而作为使女,她第一次获得了尊重,吃的和住的都很好,所以,她不允许琼破坏这样的生活。
但就是这样的奥芙格伦,在丽迪亚嬷嫲要求使女们对可怜的珍妮动用石刑时,是她第一个说出:“我做不到。”
然后,她被割掉了舌头。
从此,她不再理人,不发一言。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!当新的使女感化中心的建成典礼上,是她勇敢的站出来,充当了人肉炸弹,并且尽力提醒了周围的姐妹,然后,冲向贵宾群。
这样的一幕,太过悲壮,却又大快人心。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!而她到死,其他的使女们都不知道她真实的名字。
在这部剧中,主教们互相猜疑和陷害,在权力的斗争中无法自拔,只能用残忍和暴虐来对抗内心的恐惧。
《使女的故事》:男权社会中男人就活得很爽?未必!而底层人民被压抑得太狠,哪怕明知是愚蠢的行为,也想要勇敢的抗争。
而自始自终听话的中产们,则随便找个理由就能抢走你的孩子,让你的妻子沦为使女,因为你没有秘密,也不被允许犯错。
那些压抑与反抗,绝望与希望从不会停止。
极权社会下,每一个人都无法获得自由。
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