子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
思无邪
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【注释】
1）非其鬼：与自己不相关的鬼
2）谄：谄媚、讨好
【译文】
孔子说：“去祭祀那些和你并不相关的鬼神，是谄媚讨好。看到那些本该仗义相救的事情不去做，就是胆小懦弱”
【理解与思考】
在中国古代文化中，讲孝道，那就要拜祖宗，我认为这不是一种迷信，而是一种礼节，一种对祖宗的尊重，一种寄相思的方式，既然是一种礼节，那就要严格的按照规定的程序来办理。古时候对“祭祀”谁该祭祀哪一个是要严格的标准的，比如说：“季氏旅于泰山，子谓冉有曰‘汝弗能救与？’。”季氏就干了一个“非其鬼而祭之”的事，那么季氏是有一定目的的，“司马昭之心路人皆知”。所以孔子对冉有说：“你能不能救他”用到了“救”，说明这个事很严重了。“非其鬼而祭之”。“非其鬼”，不是自己的祖先、亲近的已故者或是自己的榜样人物。总之，不是你当祭的鬼而去祭拜，这样的存心就是“谄也”。谄，即谄媚。为什么要“非其鬼而祭之”呢？背后的动机无非就是贪欲，贪财、贪权、贪色等。孔子只是把真相打开给大家看看，可以静下心问问自己，有没有这样做过呢？孔子说的是不是实相呢？回来现实生活中看看，也是如此吧！
“见义不为，无勇也。”这就是“见义勇为”这个成语的出处，“义”是说见到本身该做的事，而不是单单指路见不平拔刀相助这一类，见到抢劫的，本该相助，不为，“无勇也”；见到老人摔倒了，本该去扶起来，不为，“无勇也”。当然这两类事，遇到了都不要逞痞夫之勇，要先想办法保护自己然后再去“见义勇为”。还有一类比如说：“抽烟”谁都知道这是一件不好的事，我们就应该改掉！但是很多人都改不掉，为什么呢？“看得破，人不过”。这样的事情我们也把它称为：“见义不为，无勇也。”
圣人之言能流传这么久，每一句话都可以化作一件件小事去套用，去理解！古人说“半部《论语》治天下”把《论语》掰开了揉碎了去想，真的理解到位了，在我们平时的生活中没有不适用的！
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