子游问到：“忘生死，忘是非固然不错。但在世俗生活中，不得不与人打交道，不介入人间的是是非非，但别人把你当作是是非非，也会招来莫名其妙的灾难。介入是是非非，更是避免不了人间的互相伤害，这可怎么办呢？”
庄子看了一眼子綦，见子綦微闭着眼，好象在沉思，于是答道：“我说个故事吧。在光线交叉之处，影子旁边，有影外之影，姑且称之为微影吧。微景问影子说：‘刚才你在动，现在你静止；刚才你坐下，现在你站着，为什么你没有独立的个性呢？’影子回答：‘我是有所依赖，才这样子的吗？我所依赖的又有所依赖，才会这样子的吗？多脚虫对蛇说，我依靠这么多脚才能行走，但不如你没有脚走得快，这是为什么呢？蛇对蝉说，我依靠肚皮滑行，但不如你扇动空气跑得快，这是为什么呢？蝉说，我怎么知道这是怎么回事，我怎么知道不是那么回事？’”
子游一头雾水，说：“庄先生，我不明白你在说什么？”
庄子道：“影子不能自已，微影当然也不行。微影待影子而动，影子待它的主人而动，它的主人又待它的主人的主人而动。那么最后的那个主人是谁呢？”
子游说：“最后的那个主人必定是不可知的天机了。”
“天机使万物生发，又使万物互相牵累，互相影响，所以你不介入是非，但你依然对外界产生了影响。产生了影响，就可能带来人事的祸患，这是难以避免的事情。君子顺天机而行，并不会刻意逃避意外的灾患。”
子游心中霍然开朗，说道：“多脚虫靠脚行走，蛇靠鳞皮行走，蝉靠翅膀行走，这都是造物者给予的天赋。如果能够安于天赋，顺其发展，而不必刻意追求富贵，就近于道了吧？”
“在一个春天的午后，我曾经躺在树荫下休息，不知不觉进入了梦境，我梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在的飞来飞去，不知道有庄周的存在。夕阳落山之时，略有凉意的晚风把我吹醒，我发现自己就是一个僵卧树下的庄周。在那刹那间，不知道是我梦见自己变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。我与蝴蝶一定有自然的分别，但那时我忘记了自己是庄周，蝴蝶也一定忘记了自己是一只蝴蝶，这就是所谓悟道的化境吧！”庄子悠悠的说。
子游大悟，拜伏于地，说道：“所谓天机，就是天给你的本分，天叫你成为庄周，你就是庄周，天叫你成为蝴蝶，你就是蝴蝶。庄周与蝴蝶在物的世界截然有分，但以道观之，二者并无不同。如能忘我忘物，物我一体，没有贵贱高低、大小多少的观念，又何来分别哉！化于大同，怡然自乐，就如庄周不知自己是蝴蝶还是庄周，蝴蝶不知自己是庄周还是蝴蝶，这就是道的奥妙。今天听先生一言，胜修万年功矣。”
庄子搀起子游，笑着欲说话，忽然传来了一阵轻微的鼾声，扭头一看，南郭子綦又进入梦乡矣。
庄子提起竹篮，与子游拱手作别。
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