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前几天，头条号上有个男生提问：
“工作半年攒了点钱，我想买车，或者报个课程创业，但如果创业失败钱也没了，怎么办呢？”
我回复：车属于消耗品，是你的负债；知识学习属于自身投资，是你的资产。学习力很重要，即便创业失败，知识的价值一直在。
他很执着：可是创业失败，我什么都没了！还是买车吧。
我哭笑不得。
这背后隐含着一个可怕的逻辑：攒钱投资负债，满足自己的重要感、优越感、主宰欲，只看眼前利益，却忽视投资的长远价值。
什么是资产？《穷爸爸富爸爸》讲：资产能把钱放进你口袋，不断带来收入。而负债则是把钱从口袋取走。比如房地产，如若将所购房产租掉，租金大于需要支付的贷款、物业费等，那就是资产。反之，便是负债。
回到开篇男生的问题，若他信心坚定，投资学习只会在短期消耗资产，却能在未来产生更大收益。不只金钱，还有眼界、能力，以及最重要的思维方式。
这是“富”和“穷”的差别——“富”人购买资产，“穷”人投资负债。
“富”人乐意接受新鲜事物，不断学习增长见识，提升自己的辨别力。同时，拓展圈子，良性循环。其价值已非账户的零来衡量，而是持续产出这个数字的能力。
“穷”人对新鲜事物则充耳不闻，封闭自我。眼界越来越窄，见识越来越短，赚钱道路愈加单一。在一堆负债当中，被压的喘不过气。
讲个故事：
有个年轻的农夫，清晨在鹅笼里发现了一只金蛋。他想，也许是有人捉弄他。谨慎起见，他把金蛋拿去给金匠，金匠向他保证说，这只蛋完全是纯金铸成的。于是农夫卖了金蛋，举行了一个盛大的庆祝会。
第二天清晨，农夫赶到鹅笼前，那里又放着一个金蛋。这样的状况持续了几天。
可是农夫很贪婪，他不满意的想，这只该死的鹅每天应该至少下两只金蛋，现在的速度太慢了，或许直接把金蛋拿出来更快。于是，他急迫的把鹅揪出鹅笼，劈成了两半。
从那以后，他再也得不到金蛋了。
故事中，鹅代表我们的资产，如果用合适的方式打理，它会产出金蛋，即利息。如果财富足够多，产出的金蛋持续超过全部支出，我们便实现了财务自由。
多数人从未喂养过自己的鹅，甚至以月光自居，这样当然无可非议——只要你能忍受几十年后仍被迫为赚钱工作，没有丝毫精力做喜欢的事。
有人说，我收入不多，负担眼前已经不易，谈何投资和学习？
其实，人生的财富终值取决于是否有投资的理念，和收入有关系，但关系不大。有一些中产阶层，遭遇职场危机后，才恍然发现，自己手上只有一堆需要支付的账单。
所以，早点培养“喂鹅”的能力，哪怕收入微薄，也可量入为出，将其合理支配。这一点，推荐《小狗钱钱》这本书。
2
有人对此嗤之以鼻，说：钱在我的人生中不是最重要的。
是的，我也不认为它是人生中最重要的东西，可是假如我们缺钱，它会格外重要。比起富有，贫穷更容易产生不幸。有数据表明，中国中小城市家庭80%的问题，都可以靠金钱解决。
但我们仿佛从骨子里羞于谈钱。古时有个很有趣的词叫“穷酸秀才”，指穷而迂腐的书生。秀才本是才而秀者，社会地位比当今的大学生还高，为什么会和穷酸用在一起呢？
原来，大多数秀才终身无法为官，只能在家依赖国家补贴。他们恃才傲物，耻于谈钱。人们便用“穷酸秀才”笑话他们“四体不勤、五谷不分”。这个现象背后有传统儒家义利观的深刻影响。
让我们看看《孟子》中的原文：“君子喻于义，小人喻于利”、“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
好像只有小人才可大胆爱财，但人人都想做人前君子。其实，孟子提倡的是：“非其有而取之，非义也”取得本不应属于自己的东西，是不义的行为。所以，见利要思义，不义则不为。并非连正财都不可取，只是不要执著其上。
也有人反驳：金钱是万恶之源。
这个定位，金钱表示很无奈。它只是人性的一面镜子，其本身中性。产生恶的作用，是人性使然。好人可以用钱做好事，盗贼则会把钱挥霍在恶事上。
还有人说：钱对我不是问题，问题是没钱。
相信我，没有对资产和负债的正确认识，带着旧有的思维方式，你的财富越多，问题只会更大。
若生活总不尽如人意，必须反思的只有自己。毕竟先贤孟子还告诉我们：“行不得者，皆反求诸己。”
3
有这样一件事：一个小学五年级的女孩，在网上发视频炫耀父母送的名贵礼物，言语中充斥对贫穷的鄙视。结果后来被告知，礼物都是父母在小商品市场买的A货。受不了心理落差，女孩自杀了。
所以，追求物质财富，应该为何？
哲学家西塞罗曾说：追求财富的增长，不是为了满足一己的贪欲，而是为了得到行善的工具。
这在佛法上讲，便是自利利他。
佛法讲因缘因果，技能+勤奋并不等于财富，我们还要有福报。在大自然面前，人类渺小如同不曾存在。除了主观能动性，有无数自身无法控制的因素。我们可做的，便是心存善念，利己利他。
佛法将福田分为悲田、恩田、敬田。悲田培植自己的慈悲心，恩田培养自己的感恩心，敬田是要对一切心怀敬畏。
有个朋友在路上看到乞丐，悲悯心升起，投了钱。旁边路人指责：这是骗人的，你这是助纣为虐，会培养出一批习惯性乞丐。
朋友很郁闷，偶遇机会，他请求高僧开示。法师说：不要问他是不是欺骗，要问你自己的发心是不是出自善意。如果是，那便好了。
法师的意思，是无论外界如何，慈悲心升起的一瞬间，便在自己心里种下了善的种子。即使看不到，也会发自内心的感受到喜悦，这是自己宝贵的精神财富。它会在人生的长河中，默默生长，直至因缘和合，开花结果。
内心富足的人，愿意与他人分享所有。内心愈贫瘠，就越容易自私和贪婪。从物质财富到精神财富，需要有足够的心胸，以及持续的学习力。
数据统计，现代新知识的更新，平均5年就要比以前的知识总量翻一倍，自己的精神财富跟不上，很快会被淘汰，何谈物质财富。
所以，“富”人明白这点，热爱学习，“穷”人却总讲知识无用。
真是可惜。
傾盡所有 只願妳好
图文：茉公子
文末福利 | 评论区留言，前三位送出《佛教的财富观》。
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