心灵需要光明。人们仰望浩瀚的宇宙，瞭望广袤的大地，眼看着狂风暴雨、山崩地裂 、海啸火山、干旱粮荒、洪水肆虐，以及战乱人祸、生老病死，惊恐的茫然暗昧如影相随在人们的生活中，需要前行的航标，需要解惑的指导。老子深邃的目光洞穿了宇宙，绝顶的智慧明晰了道--万物之源和运行规律，他用定律的语言记述了灵感顿悟--《道德经》，为人类照亮了前程。老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提供了相关法则。老子的纪念馆广场的兴建、故里的争名、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬。读《道德经》是负重前行，直接读原著穿越时空和复原语境领会宝典。 读史可以使人明智 ，鉴以往可以知未来。读先贤圣卷，悟今天的智慧，谋明天的幸福。把历史和《道德经》结合起来读，有助于领悟先贤智慧。《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。
《道德经》第七十二章，民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
《道德经》第七十二章醒悟，落笔的时候颇费周章，纠结选择哪个词语。本章越读越感到其分量之重，是讲授遵道守道、弘道行道立国纲领、朝廷言行规范天条准则、名人操守。一语中的、一针见血、一言九鼎，揭示了人间天堂关系定律。说说容易，做到难。朝廷一旦做到了，国家则是人间天堂；反之，离他越远越灰暗，以至是人间地狱。民众、朝廷、得道人怎样做，做到什么程度，简洁明了、言简意赅、讲授清晰。民众只要做到自觉远离不守道--规律的惩戒，那么遵道守道的约束法典就到位、落到实处了。望族、官佐、名人呵护亲近和普通民众融为一体，为普通民众安怡生活而感到由衷高兴，与民同乐、同甘共苦。积极响应道的要求就是适可而止，这正是所说的坚守知足者常乐底线，力戒贪得无厌。得道的人要做到内省自悟而不是外在显赫；追求奉献体恤而不是突出自我的重要，更不能搞个人崇拜。再次强调，一定要坚守人间天堂关系定律，千万不要背道而驰！
老子发现的人间天堂关系定律，简单讲，就是“三不”，即不逾、不轻、不傲，民众不逾矩、朝廷不轻慢、得道的人不骄傲。“三位一体”，各安其位、各司其职、浑然一体遵道守道和弘道行道，则天下繁荣昌盛，共同享受太平盛世。幸福的生活多美好。也展示了老子的因人制宜、分层次要求的思想。各有各的标准，各有各的职责，构建出和谐美妙的人间天堂。家国天下如一体，本定律也适用于家庭。
现实中，打开历史看看贞观之治。贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用老子思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
家庭也如此，长辈不傲、父辈不轻、晚辈不逾和谐美满、礼仪文明、幸福之家。
幸福在哪里？就在您自己的修为中。遵守人间天堂关系定律，共同建设幸福的人间天堂。
网友评论