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读庄漫笔——齐物论(二一)

读庄漫笔——齐物论(二一)

作者: 悟庄 | 来源:发表于2019-07-10 08:39 被阅读12次

    道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。

    道怎么会隐藏起来,而有了“真”与“伪”?人的言论怎么会产生人我是非?道是宇宙最究竟的真理,它无所不在,无往而不存。人说的话,不论你是用英语、法语,还是德语、汉语,都可以表达意思,本来没有“可”与“不可”的判别。

    后面是结论:“道隐于小成,言隐于荣华。”“小成”即是小有所成,是自以为是,把自己的看法、想法,认定成是确定不移的。就像现在的人,十分的迷信于科学,相信那些专家、权威讲的都是对的。好多人不承认中医,说中医是“伪科学”。实在来讲,中医本来就不是科学,它有它自己的理论体系,自己的方法论。但是现代人不能很好的理解古籍,一知半解,所以好的中医已经很难找了。中医也好,西医也好,同样都能为人治病,又何必执着哪个是最好。如果仅仅用“科学”这个定义,去判定世间所有的事物,那必然是有相当多的事都被归类为“伪科学”。因此上,道就在人的自以为是当中隐而不见。

    言语本来没有价值的判定,不能说英语就是比汉语好,同样是表达意义,哪种语言都有自己的美学。佛以一音演说法,众生随类各得解。什么叫“言隐于荣华”?“荣华”是人工的修饰,是人为的加工,使言语所要表述的意义变质了。讲话特别的浮夸,古人称做“巧言偏辞”。本来言语可以表述道,可是经过了雕琢修饰的语言,使得道更加失真,给人如坠云雾的感觉。

    了义法变成了不了义,离道越来越远。一切圣贤道理,我们必须去了解它的真实义,不能被语言的假相骗到。我们一定要警惕别有用心的人,打着文化优越论的旗号,在世间制造争端。歧视和障碍别人,这是违背了当今时代多元文化发展观的。

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