凡是实用的，就是真理。
——题记
实用主义是20世纪思想中最具影响力的哲学之一，其对世界的各方面都有很大的影响。但随着各流派的发展，对实用主义质疑批判的声音越来越多，因此实用主义的真理观也是备受争议的话题。更有一些批判者认为实用主义反对客观现实，是主观唯心主义，认为这种观念完全不可取。真的是这样么？实用主义完全是一无是处吗？
为了更好的了解实用主义，以及它的核心哲学思想，今天咱们就来一起学习下。
1，皮尔士
皮尔士是实用主义的创始人，其实皮尔士的真理有符合论的味道，他认为真理是：
一、那种给人带来满足感的后果或效果；
二、真理是探索过程最终引导人们达成的一致意见；
三、真理在于表象或命题与其对象相符合；
四、真理在于抽象命题与理想极限相一致。
他把主观概念和客观对象统一称为经验材料，消除主观与客观的二元对立，认为只要是对人类有用的，不用去考虑主观与客观的对立。同时皮尔士认为：“任何信念或科学研究都有可能因其错误而被推翻，即使已经确立的真理也可能需要纠正，科学知识总是在不断批驳、修正、补充、甚至否定的过程中发展。”
2，詹姆士
詹姆士将皮尔士的理论进一步系统化、理论化，他认为真理就是观念在现实中得到实现的过程。他强调真理作为两部分经验之间的圆满联系，正在于它能起一种有价值的引导作用，即真理是一种起作用的能力，因此提出：“有用即真理，真理即有用。”
詹姆士提出，真理是随着时代的发展不断变化的，绝不是一成不变的观点，因为真理始终随着事实的变化而变化的。
3，杜威
杜威把真理看作一种工具，观念、思想、理论都是人用以使其行动取得成功的工具，因而它们能否使人们的行动取得成功便成为它们真理性的标准。
工具没有真或假，只有有效或无效，恰当或不恰当，经济或浪费。然而工具发挥实效是需要操作的，操作是将工具与其他对象联系在一起的行动，命题需要通过操作进行检验是否发挥实效，从而判断命题的真假。
杜威的主张中还包含了皮尔士“可错论”的因素，强调一切知识或者有根据的断定都依据于搜索，知识是变化的，不是固定不变的，根据搜索客体的不同相应的认识也会不断改变。
4，实用主义真理观强调观念与事实的一一对应关系。
实用主义突破了经验主义和抽象理性主义的限制。经验主义的认识来源于经验，这种经验会因为主体自身认识受到限制，所以是狭隘的经验，缺乏普遍性的经验。理性主义哲学运用推理的思维推导出真理，但是这些真理缺乏客观基础。自柏拉图以来，许多科学工作采取抽象的理性方法，对这些未知领域的真理产生怀疑，这并不是实际存在的事物，无法解决主观与客观之间关联性问题。
实用主义的真理是观念与现实的结合，不是将主观与客观独立的看待，它的贡献在于在认识领域内消除了主观与客观的二元对立，它认为人认识的价值在于它的结果，只要认识的结果能够满足人的“有用”要求，不管是通过经验方法还是通过理性方法得到的，都是真理。这样就使认识的真理性摆脱了主观和客观的纠缠，从而克服了古典经验主义和理性主义关于“未被感知的世界”的认识是否具有真理性的局限。
5，实用主义真理是动态的
真理是一个验证的过程。实用主义者突出强调了真理是变化的，今天的真理明天有可能就是谬误，他们反对把真理看作是静止不变的东西，坚持真理是实践的、动态的过程，要求人们不断探索实验积极进取，包含了积极的因素。
实用主义极力倡导“实践哲学”，主张人的认识与实践、需要和兴趣，连同身体与社会应该相互结合。从社会应用的角度来说明真，认为真理是动态的、相对的、可变的。真是一个过程，在这个过程中，真观念发生并同时被证实——真是任何开始证实的过程的观念的名称。有用是它在经验里完成了的作用的名称。
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