４、借形写情
形和情的关系有两个角度。
一是人自身外形所流露出来的情。如说到高兴就有“喜形于色”、“手舞足蹈”、“春风得意”、“弹冠相庆”；说到悲伤就有“痛哭流涕”、“痛不欲生”、“呼天抢地”；说到愤怒就有“怒发冲冠”、“怒不可遏”、“气冲牛斗”、“怒火中烧”等。以上这些词都是有形的，情外露之后就构成了形的一个有机部分，这时写情，就要捕捉刻画那些最能表现其内情的外形。不是直抒其情，而是借形写情，借人的外形来写其内心之情。
比如这一段对人在忿怒时外形的描写：
躺在烟榻上的曾沧海猛的睁开眼来，眼凶狠狠地闪着红光，脸色也已经变成铁青；他跳起来，随手抓住了鸦片烟枪气吼吼地抢前一步，照准阿二的头上就打过去，发狂似的骂道：“你这狗奴才！你也不是好东西！你们敢造反么？”
——（《矛盾全集》第３卷第96－97页）
二是人身外的景物所折射的人内心世界的情，就是《文心雕龙》上说的“目既往还，心亦吐纳”。借形抒情主要是借景、借物抒情，借客观之景表达作者的主观感情。最典型的可举一首元曲来说明：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
马致远《天净沙》
这里并没有直说作者心里如何悲凉，而是连用１１个客观形象一字排出，浓浓的旅愁就力透纸背。
在文章写作中，作者也常借景营造一种情的氛围，以强化主题。当作者需要读者跟着喜、怒、悲、乐、愁时，不直说其意，而是推出有形的景物，就像大自然中的春风、秋雨、蓝天、大海、草原、沙漠、深壑、险峰等，你不见则罢，一见就不由被它吸引，掏挖出一种或喜或愁、或惊或叹的感情。一篇文章在其行文过程中能作到该喜时春风拂过纸面，该悲时秋雨沥沥行间，作者呼风唤雨，轻松自如，这样的文章就够得上自然天成不露一痕了。
以下写景传达的是一种辽阔浩荡的美好之情：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于头牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏轼《赤壁赋》
朱自清在《匆匆》中的这一段文字全部借日影的移动等具体形象的交替来写时间无形的流失，从而抒发了一种惜时的惆怅之情：
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是－－洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
综上所述，可知借形言情可归纳为两种，一是借人的客观外形描绘，来揭示人的主观内心之情；二是借人身外的客观景物描绘，来映衬折射人自身的情感。这比之直抒其情都是一种曲写手法，更易打动读者，更收艺术效果。
需要说明的是，这种“借形写情”不能完全代替直抒其情，“形”字诀只可帮助而不能代替“情”字诀。而且也不能整篇不着一“情”字，全靠“形”来表达。短小的诗可以，为文则做不到。所以，借形抒情之法要掌握两点，一是此法只起辅助作用，必须与其他几字诀混合交错使用；二是只在全文中小段、数行、数句地随机穿插使用。
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