第1节 天命玄鸟
秦国的祖先，是三皇五帝时期一个名叫偃皋陶的人。那么我们的故事，就从偃皋陶出生开始，最后到秦王朝灭亡结束。
三皇，一般指天皇伏羲、地皇神农、人皇少典；五帝，一般指黄帝、颛顼、姬喾、唐尧、虞舜。五帝中的颛顼，他有一个女儿叫女修。女修十八岁的时候长得非常漂亮，漂亮无疑是个优点，而且在今天这个看脸的时代，很多人正是靠着一张脸吃饭。但是三皇五帝时代可不是一个看脸的时代，那年头靠脸是不能吃饭的。要想吃饭得靠啥？工作。女修她也有自己的工作，她的工作是纺织。大约在公元前2280年某天的一个清早，女修打开家门，来到一颗树下开始了她一天的工作，也就是纺线织布。勤劳的女修在树下纺呀织呀，她一直沉浸在劳动的快乐之中……夕阳无限好，只是近黄昏。幸福的时光总是过得很快，一眨眼就黄昏了，女修也要收工了。而就在女修正要收工的时候，突然，东方飞来了一只巨大的玄鸟（传说中的神鸟，也就是《武庚纪》中的不死鸟）。这畜生这儿不落那儿不落，它偏偏就落在女修家门口的那棵树上；它落在女修家门口的树上也就算了，可是它竟然还直盯着女修看。这算放电吗？不知道，但这畜生已经成功地吸引了女修的注意。玄鸟振动着翅膀，上蹿下跳，引吭高歌，它好像在和女修诉说着什么，像是在诉苦。不管这畜生是在诉什么，可人言鸟语毕竟有别，女修能听懂玄鸟的鸟话吗？我们不得而知，因为女修没有说“了解”。女修是没有开口说了解，不过她好像是听懂了，因为她虽然没有用口头语言答复玄鸟，但她却用肢体语言答复了玄鸟：女修点了点头，微微一笑，脸上漾起了幸福的光芒。看到女修的肢体动作，玄鸟以为女修听懂了它的话，于是它安静了下来，不再叫唤，不再骚动，然后用尽吃奶的力气……它用尽吃奶的力气干嘛？看它那表情和姿势，好像是在——拉屎。玄鸟使劲儿，再使劲儿……终于，它拉出来了，不过没拉出屎，而是拉出了一颗跟西瓜一样大的鸟蛋。这颗鸟蛋如伽利略的铁球一样高空而落，那么大的鸟蛋从那么高的空中掉落下来，眼看就要砸个稀巴烂了，而就在此时，女修用尽她吃奶的力气，以百米冲刺的速度冲到大树底下接住了鸟蛋。不早不晚，刚好接住，好险。看到女修接住鸟蛋后，玄鸟放心了，于是它腾空而起，绕着大树飞了三圈，然后高叫一声便又飞向了东方。在夕阳中，女修捧着鸟蛋，一直看着玄鸟消失在东方的天空；好久好久，女修才回到家中。看来这玄鸟的意思是想让女修帮它代养子女，女修应该也明白了它的意思，所以她回到家后没有跟任何人说起这事儿，包括七大姑、八大姨以及爹娘老子。在家中，女修跟做贼一样，把鸟蛋小心翼翼地放在案头上，然后她又是擦澡又是烧香；在一切准备妥当之后，她又把鸟蛋拿了下来捧在了手中，然后她闭着眼睛，捧着鸟蛋，嘴里念念有词。本以为女修这是在求佛，她希望老天能够保佑这颗鸟蛋平安无事，然而我们错了，女修接下来的举措令人大吃一惊：她张大嘴巴，一口就把西瓜大的鸟蛋连蛋带壳儿给吞了，淑女秒变——女汉子！女修吞下鸟蛋之后是什么反应？好像什么反应都没有。不过一口吞下那么大的鸟蛋，没反应也得有反应。随着时间一天天过去，女修有变化了，她的肚子跟发酵似的，一天更比一天大。肚子大了是遮不住的，女修的家人看着她的西瓜肚，越看越觉得不对劲儿。
家人：你才十八岁，还没嫁人呢，肚子咋就大了？
女修：不知道。
家人：老实说，让男人那个了？
女修：不知道。
家人：没让男人那个，那你肚子咋大了？
女修：不知道。
家人：难不成，你自个儿还能怀孕？
女修：不知道。
总之不管家人怎么逼问，女修始终坚持自己的原则：不知道；然而不管女修怎么回避，家人始终坚持自己的判断：这孩子让人那个了。一个“不知道”，一个“装作不知道”，大家照常过日子。两百八十天后，女修的肚子突然痛了起来，而且这肚子痛得不是一般的厉害，都快胀破了。这简直比来大姨妈还痛，女修实在受不了了，于是她赶紧躺在床上。而恰在此时，东方飞来了一货，这货原来就是上次的那只大玄鸟。这玄鸟还是落在女修家门口的那颗树上，而且它又是上蹿下跳，引吭高歌，不过这次它好像不是在向谁诉苦，而是在守护女修。这就像高考，高中学子苦读三年为了什么？为了高考。哪天高考？六月七、八。六月七、八是出学子三年苦读结果的日子，所以这天大多数家长都要来陪考。同如此理，女修代孕两百八十天又是为了什么？为了生崽。哪天生崽？今天。今天是出女修这么多天代孕结果的日子，因此这天玄鸟也得来陪生。傍晚时分，一阵剧烈的腹痛过后，屋里一声大叫——女修生了。不过女修生的不是一颗蛋，也不是一只鸟，而是一个男孩。“生崽了！”闻询之后，女修的家人欣喜若狂，他们满脸笑容地冲到房里去抱孩子，然而当他们抱过孩子之后，他们满脸的笑容没了，取而代之的是愁眉苦脸。因为这个男孩长得很杀马特，他的脸色不是黄的，而是青的；他的嘴巴不像人嘴，而像鸟嘴。青脸加鸟嘴，这男孩看起来很像鸟精。女修的家长很嫌弃这孩子，他们抱着这孩子就跟摊上了狗屎一样，于是连忙放下孩子走人。不过女修却并不奇怪，因为这个男孩是她与玄鸟之间的秘密。随后女修起床，抱起这个她自己生下的、长相丑陋的男孩，对着窗外树上的玄鸟鞠了三躬，表示感谢。玄鸟见男孩诞生后，便冲着天空大叫了三声，然后挥动着硕大的翅膀又飞向了东方的天空。完事儿后，女修给这个男孩取了一个名字——偃皋陶。
女修吞蛋生子的故事很精彩，不过站在今天科学的角度来看，这个传说百分之一百零一是假的。当然，神话传说虽然假，然而却也未必完全就是古人瞎扯淡。诚如清华大学历史系的李学勤教授所说，神话传说凝聚着古代人的观念和憧憬。确实如此，每一个神话传说的出现，都必然有着其自身的缘由，而这缘由则是古人的某些观念和憧憬。那么偃皋陶出世的神话传说，是什么人的观念与憧憬所造成的？答案是后来的秦人。换句话说，这个传说是后来的秦人所杜撰的。那么我们不禁要问，秦人撰此传说，究竟意欲何为？答案其实很简单，那就是为了神化自己的祖先，往自家祖宗的脸上贴金。这种传说之所以能够达到神化祖先的目的，其原因主要有两个。
第一，古人认为“圣人无父”。圣人无父是什么意思？意思就是，圣人都是只有妈妈而没有爸爸的。三皇五帝时期的社会处于母系社会，在母系社会中，女人权利大，地位高，而男人则权利小，地位低，所以那时候女人受待见，而男人不受待见。因此在古人的眼里，圣人都不是由受精卵发育而来的，而是由卵子单独发育而来的。根据记载和传说，很多大人物都是没有爸爸的，比如神农的妈妈任姒看到了龙，然后就生了神农；商人祖先子契的妈妈简狄吞了鸟蛋，然后就生了子契；周人祖先姬弃的妈妈姜嫄踩上了巨人的脚印，然后就生了姬弃……总而言之，“没爹”的孩子数都数不过来，这里暂且例举神农、子契、姬弃这三个人。难道神农、子契、姬弃，他们真的就都没有爸爸吗？扯蛋，这当然是扯蛋。一个人就能生崽，谁能生个看看？我们都得相信科学，没有人是没有爸爸的，神农、子契、姬弃他们亦不例外，也都有爸爸。其实这些传说里面的套路都很深的，其目的就是要把自己的祖先装点得高大上，告诉别人：“看见没，我祖先没有爸爸，是上天感化而生的，牛掰！”这样就显得他祖先的格调较高。偃皋陶与神农、子契、姬弃等人出生的故事简直如出一辙，都是娘们儿单育的故事。秦人造谣的动机，与神农、子契、姬弃的后人造谣的动机是一样的，都是为了“干掉”自己祖先的老子，以提高自己祖先的格调。
第二，古人有图腾崇拜。什么是图腾崇拜？简单来说，就是对某种动物（或图腾）的一种崇拜。比如某人很喜欢狼的精神，他觉得狼是一种很独特的动物，那么这就是该人对狼的一种崇拜了。说到崇拜，如今的追星便是一种疯狂的崇拜，而有崇拜就会有崇拜的表现，粉丝追星的表现就是，天天在明星的微博下活动，帮明星点赞、评论、转发微博，并且还给明星送大把大把的花儿，等等等等。而某人对狼崇拜的表现则有，天天听关于狼的音乐（比如《杀破狼》），看关于狼的书籍或影视（比如《狼图腾》《喜羊羊与灰太狼》），在书本上画狼；有些特别喜欢狼的人，甚至还会在自己的身上刺青，刺一条狼的图案，而这便是图腾崇拜最直接的表现了。那么秦人崇拜的图腾是什么？玄鸟。正是这个原因，秦人才会编造出偃皋陶乃玄鸟所生这样的鬼话。另外在《史记·秦始皇本纪》中，尉缭描述的秦始皇的相貌就很像鸟：鼻子很高，眼睛细长，胸脯像猛鸟。有人说，秦始皇这种像鸟的相貌，是秦人为了让秦始皇与鸟挂钩，达到神化秦始皇的目的，从而故意杜撰的，这可能吗？不是不可能。秦人崇拜的图腾正是玄鸟，而秦始皇刚好就是个“鸟人”，这么巧合，你信？反正我是不信。
一、古人认为圣人无父，二、古人有图腾崇拜，这是秦人编造“天命玄鸟”传说的两个原因。以前有个成语叫自欺欺人，说得稍微有点现代感的话就叫美图秀秀。秦人编造这样的传说，就类似于今天的美图。如今美图的时代，几乎没有人不美图。微博上每张图里的男生女生，基本都是五官精致、颜值爆表，简直帅（美）得一塌糊涂。可是如果不美图，那照片原图里面的人也看得？俗话说得好，有图有真相，现在图倒是有了，然而真相却深深地隐藏在了图片之后。图片之后的真相是什么，我们不得而知，美图者也不想让你知道。我们唯一能看到的，是美图之后的靓男美女，而这正是美图者想让你看到的。这便是美图者所要的效果——遮丑露美。秦人为自己的祖先偃皋陶编造一出传奇出生的故事，也是出于这样的目的，他们只不过是想粉饰自己的祖先是常人的事实，以让众人觉得自己的祖先很屌。并且这种带有神化作用的传说多了去了，它也并不是秦国独家所有的，只要你愿意查，你就会发现很多帝王的出生都跟偃皋陶的出生差不多：没有爹，有动物。其实怎么出生的都是套路而已，真正能给自己和自己的后人长脸的，还是自己的作为。那么，偃皋陶这个人有什么样的作为？
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