《无字真经》真的存在，而且每个人都有……

换个角度来看“过春节”就是亲朋、好友、同学聚在一起吃饭聊天，所以，一个能够引起大家兴趣、而又从来没有听说过的话题，这能让你的春节过得很有意思，让亲朋、好友、同学的脖子朝你仰起来！

这个话题就是《无字真经》，因为这个世界上真的存在着《无字真经》，而且每个人都有，只是大家都不懂得如何去阅读而已。

我们是在《西游记》中知道有《无字真经》这么回事儿，所以，都以为《无字真经》就是一本没有字的书。

我们这次用“源头甲骨文”字义重新解读了《郭店楚简·老子甲》以后，发现这个世界上真的存在着《无字真经》，只是这个《无字真经》并不是一本没有字的书。

《无字真经》是什么样的？

1、我们先来讲《无字真经》的“真”指的是什么？

《无字真经》的“真”，并不是“真假”的“真”，而是一种“终极真实”的“真”，因为这种“终极的真”超越了科学（science）的“真”。

科学（science）的“真”其实并非真实的本身，而是，人们对于现象的科学（science）解释。正因为科学（science）的本质是一种解释，所以，科学（science）不但需要证实，更需要证伪，无法证伪的，就超出了科学（science）的范畴。

但是，我们一定不能混淆一个概念。并非说，在科学（science）认知以外就不存在对真实世界的认识，科学（science）并非人类认识真实世界的唯一方法，与最高的准则。在科学（science）以外，还存在着对真实世界的认识方式。

中华传统文化的源头，都建立在认识真实世界的基础上。换个角度来说，中华传统文化的源头都是教人如何认识《无字真经》。

所以，《无字真经》的“真”是一种“终极真实”。《无字真经》就是告诉人类“终极真实”是什么的一部经。

2、《无字真经》的“经”讲什么内容？

《无字真经》所讲的内容，已经远远的超出了源自于西方的科学（science）、哲学以及宗教的范畴。

《无字真经》所讲述的内容是：“完整的世界”是一种“重叠结构世界”，也就是说，“完整的世界”由两个“物理性质”完全不同的真实世界重叠在一起。

其中一个物理世界是我们人体的感官能感觉得到的，这个物理世界称之为“显性世界”。

还有一个不同物理性质的世界是我们人的感官无法感觉到的，这个物理世界我们称之为“隐性世界”。

但是，“隐性世界”是“重叠结构世界”的主体所在，也就是说，在“显性世界”中所存在的所有一切的主体，都存在于“隐性世界”中；在“显性世界”中所发生的所有一切的原因、动力也都存在于“隐性世界”中。

“完整的世界”是一种“重叠结构世界”，那么，存在于“重叠结构世界”中的人，自然也是“重叠结构的人”。

所以。从大的结构上来看，“完整的人”也有“显性人体”和“隐性人体”。

但是，“完整的人”要比“重叠结构世界”更为复杂，在“隐性人体”中还承载着一个人体，最终，一个“完整的人”包含了三层人体、三层意识，在这基础上，形成了两套“心智系统”。

没有经过专门“心智系统转换”训练的人，一般只会使用最外面一层人体以及最外一层意识。

《无字真经》讲的内容就是：教人在“重叠结构世界”中如何练习“心智系统转换”，学会使用“最里面一层意识”来掌控整个“重叠结构人体”。

3、《无字真经》为什么没有字？

我们所认识的文字，是建立在语言基础上的，文字是用来记录语言的，但是，在历史上，人类的语言与文字根本没有办法描述、记载“重叠结构世界”的内涵。

这是因为，任何语言、文字都是基于“人类共同经验”基础上的约定，两个用语音、文字沟通的人必须拥有“共同经验”做基础才能进行沟通，否则，是没法进行沟通的。

而人类的经验都是对“显性世界”的经验，也就是说，人类的经验是对“单一结构世界”的经验。

所以，建立在“单一结构世界”经验上的语言、文字根本没办法用来沟通来自对“重叠结构世界”的认识。

所以《无字真经》只能是没有“字”的。

4、《无字真经》是什么样的？

我们先从内在的角度来说，“完整的人”就是一部《无字真经》。

“完整的人”在“显性世界”中遇到了各种各样的情景，而产生的内心感受，其实都是在帮助人感受、发现最里面的第三层意识。

“完整的人”在“显性世界”中所从事的任何一项技能、技艺也都是在帮助人感受、发现最里面的第三层意识，以及运用隐性人体。

在我们现实生活中，在各行各业中，有天赋的人、拥有神乎其技的人，其实，都是TA们的第三层意识在不自主的情况下发挥作用，以及TA们的隐形人体在发挥作用。

所以，人生的真正的意义就在于：让人在生活、工作中去感受、发现自己的第三层意识，以及运用自己的隐形人体，去面对生活、工作。

我们再从外在的角度来看，“天地万物”也是一部《无字真经》。

天地万物之所以是现在这个样子，其实都是帮助人来认识“重叠结构世界”的。

比如：“山谷”中隐含着“重叠结构世界”中万物的组成，“山体”表示万物的“显性世界部分”，“谷”表示万物的“隐性世界部分”。在显性世界中，任何看得到的部分都属于“山体”，而不属于“谷”。也就是说“谷”虽然在显性世界中可以感受到，但是，“谷”本身在显性世界中是不存在的，可是，“谷”又与“山体”同时、同地存在。

比如：“鼻子”中隐含着存在于“隐性世界”中，推动整个“重叠结构世界”运行的“力量”，因为表示“内在生命力”的呼吸都是从“鼻子”里进出的。

再比如：河流、蚕丝包含着显性世界与隐性世界交界的内涵……

“源头甲骨文”与《老子真经》都是对《无字真经》的图示

我们现在所看到的甲骨文字，其实不是最早的甲骨文文字，在此之前，还有“源头甲骨文”。

“源头甲骨文”并不是用来记载语言的文字，也不是为了记载事件的文字，而是对《无字真经》的图示，所以，“源头甲骨文”是专门用来向后世人类传承“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法的特种图示。

也就是说“源头甲骨文”是专门向人类传递《无字真经》的特种图示。

而老子在西出函谷关的时候，所写的《老子真经》，就是用这种特种图示画出来的，也就是说，读《老子真经》我们不能用通常的字义去读，那样读出来的不是《老子真经》，而是后世的《道德经》。真正要读懂《老子真经》的内涵，必须用“源头甲骨文”的字义来读。

《郭店楚简·老子甲》就保留了很完整的《老子真经》的内容。

今年春节可以聊的全新话题汇总

1、《无字真经》是真实存在的，人体以及天地万物就是一部《无字真经》，生活、工作的意义就是在教你阅读这部《无字真经》。

2、“源头甲骨文”不是为语言而创造的文字，而是为了向后世传递“重叠结构世界”原理及“心智系统转换”方法的特种图示。

3、《道德经》不是《老子真经》，《老子真经》是老子在出函谷关的时候，用“源头甲骨文”字义写的，其内容就是教人如何练习“心智系统转换”。

那么，《道德经》或者《德道经》是怎么回事呢？那是当时的人因为不懂“源头甲骨文”字义，所以，看不懂老子所写的《老子真经》，于是，就用当时的知识背景，比如易经，佛经以及政治需要，按照当时的行文文法，借助通假字、衍文、缺字等校注方法，重新写的东西。

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