明廷为于谦改谥
于谦，明朝名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
永乐十九年登进士第。宣德元年以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。天顺元年，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年追谥肃愍，明神宗时改谥忠肃。
关于改谥，《明神宗实录》记载，万历十七年十二月：“浙江巡抚傅孟春，请修太傅兵部尚书于谦乡祠，因言谦社稷名臣，被谗蒙戮，得谥肃愍，于谥法似未尽协，欲改谥忠愍，以慰九原。部覆谦有鞠躬报国之节，有定倾保大之勋，第当表其所以成，不必悼其所以死。合将肃愍二字并为更拟，报允后，更赐曰忠肃。”
《于忠肃公集》卷十附有明傅孟春《易谥疏》。傅孟春上书请求为于谦改谥的理由是，原谥肃愍虽然不错，不够协当，不如忠字贴切。他说：
“以臣之愚，而拟议以求其当，必也其“忠”乎！盖“忠”之义曰：“盛衰纯固也，危身奉上也，推能尽忠也，廉方公正也，临患不忘国也。”即谦生平履历，方其揽辔之初，衷正嫉邪，廉公有威；身死之日，家无长物，惟是上赐盔甲袍带在焉，不曰“廉方公正乎”！内修外攘，始终一节，不曰“盛衰纯固”乎！居常抚膺叹曰：“此一腔血，竟洒何地？”而不知有其身，不曰“危身奉上，临患不忘国”乎！出谋殚虑。惟计安社稷，信哉其“推能尽忠”矣！以彼其行，而谥之以“忠”，似为允当。”
礼部也认同傅孟春的观点：
“臣等窃惟谥以易名，国家大典，一字之拟议，天下万世之公论系焉。故考据生前，褒崇身后，必其名与其人无毫发不相肖，而后足以彰往劝来，传之不朽。或有一时拟议，偶未妥确，即令再为改定，用以昭大公而协舆望，亦何嫌于纷更。”
这段话强调了确保谥号名副其实的重要性和为于谦改谥的必要性。如果原先所给之谥偶未妥确，就应该再为改定，不能怕麻烦，“用以昭大公而协舆望，亦何嫌于纷更。”这种严肃认真的精神，特别值得我们学习、汲取。2019-1-4
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