道德经第25章——寂兮寥兮，道法自然
随着冥想进入了未来的房子及其向往的生活环境里去了。一切都变得那么和谐，那么自然美好。
小时候的芸汐总是盼望着长大，离开小山村到一个灯红酒绿的大城市，夜晚是迷人的，热闹非凡。长大后好不容易离开了那个拥有寂静夜晚的小村岗，却总是充满着怀念。
走出去不到十年都分外想念村里的静谧安详与慢生活。
十年后回到老公老家那个依山傍水的小桥流水人家的村庄，盖了一套简单的小院别墅。小院的是按照芸汐自己的所想设计的，双层小洋楼。
房子在小河旁，旁边是一间大老教堂。大门很简单但别致，不是家家户户都有的大铁门，木质的，有好看的纹理图案。
锁用的是门禁卡，一刷卡门自然就打开了。映入眼帘的便花团锦簇的小花园。说是小花园其实呢都是一些盆栽的花，不是开辟的一块地。这些花虽时可以移动。
花园后面是一片绿，也不是绿地也是可以移动种植各种小青菜，比如生菜，香菜，小葱，芹菜等。
进门的右边小屋是一间洗澡间，位置宽敞，里面放了一个大大的浴缸。并且浴缸这间与里面的卫生间是隔开来的。所以洗澡也可以很悠闲。浴缸旁边摆放着一个玻璃小茶几。沐浴泡澡的时候可以喝点红酒，敷个面膜什么的特别的方便。
门口的左边放着一个秋千架，很复古，设计如同小时候在树上吊着的一样。秋千架与盆栽小花园相邻，所以一边快乐的荡秋千，一边欣赏着各种花的盛开。小花园里的盆栽是仿照语文课本上的花钟设计排列的，很是美妙。
与洗澡间相隔的是一个长十多米，宽八米多的泳池。夏天的时候，暑假里带着孩子们回来休息了，可以随便游一游，畅快的很。泳池上面有遮阴的蓬，也不用担心会晒黑。
这是院子里的设计，我们沿着一条鹅卵小路直走就到了上房了，小二层。都有大大的玻璃窗，室内采光良好，整个方间都是亮堂堂的。客厅里有一架白色的钢琴在窗户边摆放着。中间有一张又大又厚的木质茶桌，上面摆放着茶具。面对门口有一面墙，墙上装了一面书架，上面有各种文学类，哲学类，心理学类的等各种书籍。
书架墙前是一张白色的宽敞的学习桌，可以坐在哪里读书，也可以写作。这间客厅采光很好，总是亮堂堂的，让人随时随地的感受着阳光。
一楼还有两间卧室，每一间都收拾的特别温馨舒适。主卧的房间很大，连着一个阳台，阳台上挂满了贝壳风铃，清晨打开窗，便可以听到风铃悦耳又轻快的声音，让人心生欢快。
卧室的衣柜特别的大，里面还分着区，衣服分类的挂着，最下层是可折叠的鞋柜。里面收拾的也特别的干净利落。
通向二楼的楼梯是在室内，二楼是孩子的房间。孩子们有一个共用的书柜，各色绘本，还有孩子们喜欢的书。房间内是粉色的地毯，地毯是榻榻米。她们格外喜欢这里。
芸汐喜欢自由，毫无束缚的感觉。生活里也很少穿金戴银的。年轻的时候，也就婚前最爱戴的首饰也就是耳环，她喜欢每天换不同的耳环，还喜欢与众不同的夸张。最爱买的首饰是手链和手镯。之前因为喜欢，老公送给她一个玉镯子，成色很好。她带了几天便倦了，把它收在抽屉里，打算孩子长大送给她们。
她总是会隔段时间拿出来欣赏一下。卧室抽屉里，除了有玉镯在，还有她外出旅游时买的玉佩吊坠。她欣赏它们，收藏它们，却不爱戴，还有各种玉石手串。看到喜欢的玉器，她也会收藏，她格外欣赏它的美。
自从她从读过那本霍达的《穆斯林的葬礼》后，对玉更是爱了，闲暇的时候拿出来把玩观赏都能够让她觉得分外的快乐。所以有一间卧室的玻璃柜里陈列着她喜欢的玉器收藏。她喜欢一个人在那里欣赏。
每次回到这个小院子里，她都会放松下来，身心都倍感惬意，放下手机，生活自由自在的也随之慢了下来。
她也不是经常呆在院子里，也会出去到门前的小河边去走走。看看外面的美景。她会给河边调皮的小麻雀讲话。小麻雀并不怕她，喜欢靠近她很近，叽叽喳喳给她分享着飞行的快乐。
小麻雀啄啄虫，吃饱了就到河边的小石头，水草从里休憩，歌唱。小麻雀喜欢呆在芸汐家门前的小河边休息。在那里可以不被打扰，和谐共处的美好，让它们可以放下防备。
玩累了，调皮够了就在水面上戏水，啄起水珠抖动翅膀玩耍自在极了。它们喜欢这片水域，小河日夜不停的流淌着，芸汐家门前的小河汇聚成了一片流动的湖。鸟儿们栖息在这里。
鸟儿们每天都会乐此不疲的来给小湖水玩耍。它们彼此离不开对方。鸟儿每天都会给小湖表达爱，有一天芸汐安静的欣赏着鸟和湖水，结果听到鸟儿说“喜欢听你日夜不停的流淌歌唱！你会不会有时候觉得累呢亲爱的”湖水说：“我喜欢一直在路上，我停不下来，你不正是因为这样才爱我吗？”
鸟儿在水边玩累了就飞向了天空和远方。鸟儿是自由的，小湖像它的母亲，而湖边的小山坡像它的父亲。它不仅喜欢妈妈，还喜欢爸爸，所以一会儿飞到妈妈这里，一会儿飞到爸爸那里。她们给了它们创造了一个安全舒适的环境，又给予了它们足够的爱和自由。她们可以飞向高空，飞向自由，而父母却一直在等着它们。
芸汐看着鸟儿们的自在快乐，不由得被感染到，让她内心也变得更柔软了许多。充满了爱和感恩。
天人合一，就是顺道应物，追求道之浑然一体的境界。如此才能达到真正的和谐共处。人只有法天效地、乐天知命、顺应自然，追求天地人合一的生存状态和境界，才是符合道的，才能得到真正的发展。
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