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《后汉书》研读449:志·律历(十)

《后汉书》研读449:志·律历(十)

作者: 黄河歌者 | 来源:发表于2023-08-31 06:08 被阅读0次


                志·律历(十)

    太阳运行

    最早开创历法事业的人物并且成绩斐然的,是颛顼时代的南正重和火正黎。他们遵奉圣帝敬顺昊天的诏命,主管天文历法天象星辰,用来指导农业生产,设立闰月协调四时。成就历法大功的,则是羲氏与和氏兄弟。取法于《周易》中的金火相克卦象,取得革命性成果,创立历法明辨四时,应天顺民的,则是商汤和周武王时期的盛事。在王德衰落后,无道昏君在朝堂作乱,顽愚的史官在下面失误。夏后时期,掌管历法的羲和沉湎酒色,造成季节日期混乱,胤侯奉命征讨。纣王荒淫暴虐,连基本的日期都记不清楚,周武王起兵讨伐。一个王朝能够正确观测天象,制定合理的历法,其兴盛就会勃然而起;反之,如果历法败坏,其灭亡也非常迅速。历法真是巍巍高大如天地间的纲纪大道啊!这是帝王的壮丽事业,更是圣人治国之宝,所以君子都勤勉致力于研究历法。

    历法和圣人具备的六项大德是相同的:以阴阳二气为根本的崇尚其体制,留意综合数量的崇尚其条文,考察事物类比关系的崇尚其天象,从事劳作的崇尚其时令,推算过去的崇尚其本源,占卜未来的崇尚其流向。大业是否成功足以说明,历法中的年月日时是存在吉凶的,所以君子要有行动,必须事先征求有关人员意见后才作出决策,受命于命的帝王更不敢违背历法吉凶。至于感应天地,按照时令施行教化,由帝王在明堂颁布实施,作为百姓奉行的准则,最大的莫过于《月令》了。帝王的权威因《月令》颁布而更加齐备,天下的事情就能顺利完成了。除去这些之外,民间术士又设置了种种禁忌,这就不是君子应该了解的了。

    斗宿在二十一度时,太阳这时离并北天极最远,这就是冬至时刻,万物开始萌生,所以音律以黄钟为首,历日的推算开始于冬至,月份也以冬至这天所在的夏历十一月为先,一天的时刻则是从夜半开始。当年高祖皇帝受命于天时四十五岁,岁干为庚(上章),岁支为辰(执徐),冬十一月甲子夜半合朔,同时又是冬至,就把这一时刻作为历元改定正朔,称为《汉历》。凡日月积数、闰余积数均从这一时刻算起。如果要推算月食周期和五大行星的会合周期,则应由此历元时刻再向上逆推两元,推算月食周期和五星历元,也都是从这里开始。

    要推算历法数据,要设立浑仪、圭表,以检测日影高度变化。正午日影长的时候,太阳离北天极远,太阳所在的位置就是周天度数的开端。太阳由此开端出发,运行一周后成为一岁,但原来第一次测定的日影高度不会相同;四周后的一千四百六十一天,日影又恢复原来的高度:这是太阳运行两个周期的终结。用上述周数除以日数,得到三百六十五四分度之一,这就是一岁的天数。太阳每天行进一度,也就是周天的度数。观察日月一起从开端出发,太阳运行十九周,月亮运行二百五十四周,日月又会在开端会合,这就是日月运行的终端。用上述日周除以月周,得到一岁的周天数。用太阳周数减去一,得到余分十九分之二十七,这是一岁内月亮沿周天运行追上太阳的次数,同时也正是一岁内的朔望月数。以此数除一岁日数得到二十九,这就是一个朔望月的日数。至于历月大小的安排,每月应以其二十九之外的余分四百九十九,与前月的剩余余分相加,如所得和数等于或大于其分母九百四十,则此月多得一日成为有三十日的大月,否则就是小月。其余分之和减去分母数值之后的剩余部分,仍然移入下月而与下月之余分四百九十九相加,然后据所得数仍照前法决定下月的大小。历年大小的安排也遵循同样的法则。每年各以其十二月之外的闰余七,与前此积累下来的闰余相加,如所得和数等于或大于其分母十九,则此年为有闰月的大年;否则就是平年。闰余之和减去分母数值后的剩余部分,或者此年所积闰余之和仍不足以减其分母,其数值应移入下年,再与下年之闰余相加,然后据所得数决定下年的大小。月份在四时之间推移,因此设置十二个中气,用来决定具体历月在四时中的位置。只有包含中气的历月,才能获得与该中气相关的序数作为月名;单有合朔而没有中气的历月算作闰月。中气是严格按照气候的变化来划分的一年十二个时段的中心点,其开始点称为节气;每岁有十二节气,十二中气,总共是二十四气。以气数二十四除一岁日数三百六十五,得到十五,这是一气的日数。当其余分累加而积成一日时,这天称为没日。一岁十二四气余分合计一百六十八,除以分母三十二,这就是一岁中的没日数。没日余分终尽时必为中气,中气则以冬至为终点;冬至的余分累加而与分母三十二相等时,得进一日,这是每四岁一遇的冬至余分终尽的周期。每岁月数的余分迭经积累即成闰月,因此称为闰余。设置七个闰月后而闰余尽,这一周期是十九岁,叫做章。章首朔日小余分数与闰余同尽,四章之后,又与气日数之小余同尽,因此四章是历法中的一个重要周期,叫做蔀。以一岁日数三百六十五乘以一蔀岁数七十六,得到两万七千七百五十九,这就是一蔀的日数。日以干支相配为名,蔀则以蔀首一日之日名,开始于甲子,经过二十蔀后,蔀首恢复初始状态,仍为甲子,因此以二十蔀为一纪。由于一纪的岁数一千五百二十不是甲子数六十的整倍数,就合并三纪得到四千五百六十岁,则纪岁的太岁之名才能恢复原来的状态,这一大周期称为元。

    法,四千五百六十;纪法,一千五百二十;纪月,一万八千八百;蔀法,七十六;蔀月,九百四十;章法,十九;章月,二百三十五;周天,一千四百六十一;日法,四;蔀日,二万七千七百五十九;没数,二十一;通法,四百八十七;没法,七,因为章闰;日余,一百六十八;中法,三十二;大周,三十四万三千三百三十五;月周,一千零一十六。

    一年四季

    黄其军

          2023年9月1日(古历癸卯年七月十七),摘自于《后汉书:文白对照/章惠康主编》北京:华夏出版社,ISBN 978-7-5080-6668-4)。

        文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!


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