吴地所见

作者: 爻囍 | 来源:发表于2018-03-02 13:17 被阅读284次

      今值正月十五,是传统的元宵节,也是江苏南京地区的小年,为大年三十后第二重要的节日。在位于南京南麓,苏皖交接的游子山,正月十五“晒霉”的民俗已经流传数百年。每年这时候,都会有十多万人登上被誉为“濑渚第一形胜”的高淳游子山进行“晒霉”以晒掉过去一年的晦气,祈求新的一年如意安康。游子山原称梁山、绵山,当地碑文记载孔子周游列国曾登上此山,产生游子归乡的想法,故后人更名游子山,山脚下有3万孔氏家族,是中国除山东曲阜之外最大的孔氏居住地。除去此地,在正月十五本地人也会选择禅林山、花山玉泉寺进行登高晒霉,寓意新年去除晦气步步高升。俗话说“十里不同俗”在我的家乡,其中必不可少的便是“吃元宵”“观灯赏景”“登山祈福晒霉”。 

        玉泉寺位于固城南3公里的花山东麓,因寺后“峻岭盘旋,飞泉清洌,久旱不枯”故取名“玉泉”寺,2006年被列为市级文物保护单位。据传寺庙建于宋前,南宋诗人范成大《花山村舍》诗中就有“庵庐少来往”之句。另有清末地方绅士《花山玉泉寺怀古》诗云:“创从宋代称传古,圆去上人尽属仙”、“此时在宋高僧创,口餐松柏衣云烟”等句为证。玉泉寺为“南朝四百八十寺”之一。寺庙主殿端坐山腰,左右两峰相抱;门向东南,前方有五峰连绵相望,恰如五虎卧守。寺内有五间大雄宝殿,双檐构建,高大雄伟。三尊大佛端坐宝殿中间,两侧分立十八罗汉,庄严肃穆。山门横额石刻“玉泉古寺”四字,两旁楹联书“玉馨金钟敲佛地,泉声松韵锁禅门”,出自宋朝抗金名将胡世将后人当地名士胡齐佳之手。

吴地所见 吴地所见 吴地所见

      春节时期回家过节,人满为患,传统民俗氛围浓烈,初二游玩正临“金陵第一街”的传统民俗活动傩舞“跳五猖”。

      “跳五猖”主要分布于南京桠溪、宣城梅渚、溧阳社渚一带的胥河沿岸,是苏皖交界胥河两岸古代村民对西汉张渤开凿长兴荆溪河的功德崇敬与缅怀而设。南京高淳地区已将其收录为江苏省非物质文化遗产名录。

吴地所见 吴地所见

      民间傩舞“跳五猖”古朴,凝重,蕴含深厚的古代文化内涵,为古代遗留的祭仪,是巫、傩、道、释多元思想的表达,服饰以红、绿、黄、黑、白五色相配,分别代表东南西北中五方帝君。

吴地所见

        初六马灯是本地著名的民俗活动,起源于唐朝,盛行于明清,目前在高淳固城、东坝两地流传,被誉为江南一绝。是一项模仿战马造型的民间舞蹈。

吴地所见

      在唐宋以后,东坝成为太湖流域的重镇,至明清更为繁荣,有“七省通衢”之誉,为扼守中江、下江枢纽,商贸繁荣、商贾云集,受汉代“骆驼载乐”的启发而兴起。

        表演时7名少儿扮演三国戏剧中刘备、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、马超及旗牌报马,乘坐七匹战马,战旗飘扬,战鼓声声,扬鞭飞驰,疾风而出。将假马装扮成栩栩如生的真马,布阵列队,昂首长嘶,令人眼花缭乱。

吴地所见 吴地所见 吴地所见 吴地所见 吴地所见

      今年禁烟花炮竹,过年少了一些年味,好在老家还保留着多年的民俗,越发的弘扬传统 ,弥补了一些遗憾。辞旧迎新,万物复苏,元宵佳节之际祝福大家新年更进一步,春寒料峭,乍暖还寒,离温暖的时光又近了一些。

吴地所见

相关文章

  • 吴地所见

    今值正月十五,是传统的元宵节,也是江苏南京地区的小年,为大年三十后第二重要的节日。在位于南京南麓,苏皖交接的...

  • 吴哥所见所闻。

    2018年1月13号,一早起来从太原坐大巴到大同,在大巴上,咱们那的导游说,柬埔寨很贫穷,相当于中国的七八十...

  • 吴地晚歌

    单衣蓝天风凉凉,门开户泊鸟鸣乡。晚霞飞流春空里,燕子来回淌明光。

  • 今日份练字打卡—秋日登吴公台上寺远眺

    《秋日登吴公台上寺远眺》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗描写了诗人登吴公台所见的萧瑟荒凉的景象,深刻反映了唐朝中期安史...

  • 所见       (简书自留地)

    午间小憩,忽“嗡”声大作,见一蝇、一蜂空中盘旋。 蝇大如栗,蜂长如指。初围绕互探,相距毫厘方疾转;后各自振翅悬停,...

  • 两地“吴山”

    第一次碰见吴山,是在大学开学的时候,一身规规矩矩的长裤短袖,很懂事的高中生的样子,一脸阳光,很爱笑。那天是爸妈送的...

  • 周朝简牍:《竹书纪年》假在哪?

    明朝吴琯《古今逸史》,搜集有《竹书纪年》。无论文字,还是内容,几乎完好无损,岂能不假?今所见《穆天子传》,缺字不少...

  • 谷雨(4)

    吴靖启一见,大喊一声“爹”就往吴容身上扑,吴容一脸嫌弃地躲开,说道:“赶紧去沐浴更衣!离我远点!” 吴靖启悻悻地说...

  • 《守·望》

    《守·望》: 问君回眸何所见,守望地月一线牵。

  • 所见非所见

    见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。 所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。知人不易。 孔子在陈国...

网友评论

    本文标题:吴地所见

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/wskaxftx.html