大家好，很高兴能和大家一起分享阅读名著经典的乐趣。我曾经在一节课上与同学们分享叶圣陶先生的《牛》。这篇文章非常不错。不少同学读了这篇文章之后，有一种顿悟的感觉，原来写动物还可以这样去写；原来写动物并不只有写外形才可以；原来写动物和画画一样，最重要的是传神……接下来我们一起把这篇名作欣赏一下。
牛
叶圣陶
在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。冬天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停的磋磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许为了上面网着一条条血丝。我以为这两种颜色配合在一起，只能用死者的寂静配合着吊丧者的哭声那样的情景来相摹拟。牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到牛鼓着的两只大眼睛在瞪着我。我禁不住想，它这样瞪着，瞪着，会猛的站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨。我也体会出它为什么这样瞪着我，总距离它远远的绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。我们院子里有好些小孩，活泼，天真，当然也顽皮。春天，他们扑蝴蝶。夏天，他们钓青蛙，谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶堂里煨了吃。冬天，什么小生物全不见了，他们就玩牛。有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿的转。低着头，斜起角，眼睛打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。孩子们是这样玩的：他们一个个远远的站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻的抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，我从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。玩到最后，牛站起来了，于是孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟很熟了。有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。”以下是长工告诉我的话。“比方说，我们看见这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼晴看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大，大许多许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕，没得话说的。你先生说对不对，幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的一个力气又蛮，踩到一脚就要痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。”以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。叶圣陶刊于《新文化》2卷
名篇赏读：
牛之魂
这篇文章如果只从平常的角度看，我们能看出来的东西会比较浅显，那就是讲述了作者童年时对牛的印象，还有现在对牛的感觉。其实这只是浅层的阅读，而如果从更深层次来看的话，我们能够从这篇文章中获益颇多。首先第一点，我们可以感受到人和牛之间的情绪，还有这种情绪的变化。例如第一部分，我们显然可以感受到作者对牛的惧怕。也不免产生疑惑，为什么牛会对一个小孩子有那么大的怨恨？（这里面也告诉我们写作的一个秘密，情绪和感觉是非常重要的，是文章生命力的来源，也是感染力的源泉。）接下来，叶圣陶先生就为我们揭示了答案。答案就是牛和孩子们之间的恩怨矛盾。“院子里的好些小孩，活泼，天真，顽皮。所以不免做一些大胆的事，那就是逗牛……有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气……”叶圣陶先生详细描述了牛的动作神情，让我们感受到牛愤怒时的情景。“小孩子们拿石子砸牛，拿竹竿戳牛的屁股……”这很显然，让我们感受到孩子们对牛的不尊重。另一方面，我们也能够感受到，牛为什么会怨恨小孩子——因为屈辱，因为无奈。作者从旁观者的角度，既描述了孩子们任意妄为的顽皮行为，也让我们深深的感受到作为“牛”的一种悲哀。这正是文章中最耐人寻味的地方，我们在后面会给大家详细解说。读到这里，文章已经有了一个收放，让我们感受到了牛和孩子们的恩怨。但是紧接着，作者却用一段话，把读者带入一个新的视角——就是通过一个长工的话，告诉“作者”不要怕牛，见了牛不要跑。并且说出一个特别的秘密，引起读者继续往下看。接下来两段话，是长工告诉作者的话里面包含的意思，“牛，明明比人力气要大得多，强壮得多，偏偏还听人的话，这秘密都在牛的眼睛中——牛的眼睛只能向下看，却不能像人一样看得更高、看得更广。”这段话其实就揭示了我们人和动物之间的一个差别，因为视角的不同，世界在我们眼中展现的也不同。同样的世界，就比如一根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。在我们人眼睛看来，就是一根普通的木头桩。其实往更深层次阅读，这说的就不仅是人和动物的差距，也是人和人之间的差距。说到这里，大家一定可以想起一个成语故事“坐井观天”——眼光狭窄的青蛙，因为没有鸟儿的翅膀，就认为天空只有井口那么大。无数生活的经历也告诉我们，越是阅历相对较少的人，越不愿意改变自己的思维。这也是我们要多读名著的价值关键：开拓心灵的眼界。不仅是世界如此，包括看书也是这样。1000个读者就有1000个哈姆雷特，同样1000个读者也会有1000个孙悟空。我们看到的世界，其实包括我们眼中的世界和心中认为的世界。生活中的事情是这样，生活中的人也是这样。叶圣陶先生的这篇文章，在写法上也可以给我们启发——不仅描写人的时候，眼睛是传神的，描述动物，同样可以通过眼睛传神。
从牛的眼睛我们可以联想到人的眼睛；从牛的内心世界也可以联想到人的精神世界。文章真正“画龙点睛”的是最后一段。叶圣陶先生这样写道：“以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味……”这部分的解读，我们看到的已经不再是牛的眼睛，而是在当时社会背景下，无数底层老百姓的眼神。这眼神充满了一种对社会压迫无言的悲哀。我们也感受到作者的心情，从最初的害怕，变成了不再害怕，直到一种深切的悲悯。到这里，你应该可以感受到，叶圣陶先生对于牛的眼睛，赋予了“人性”。叶圣陶先生在最后一句说道——“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”我们可以从中感受到，叶圣陶先生希望，无数底层的老百姓，从麻木中觉悟，从昏睡中觉醒，从压迫中抗争，从而获取心灵的自由。这和鲁迅先生的“哀其不幸怒其不争”，又是一种呼应。牛的眼睛在这里已经有了象征的意味。所以，我们在阅读名家名篇、名著的时候，要学会从更深层次去理解，要学会发现它内在蕴含的意味，要学会感受它里面深藏的人性与思想。经常这样去品读，名著名篇读得越多，阅读理解能力自然也就提升了。阅读的乐趣就在于此，在于用心感受，在于结合生活。
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